中国古代历史哲学

《尹文子》

相传战国时尹文著。《汉书·艺文志》“名家”有《尹文子》一篇,《隋志》记为二卷,《唐志》记为一卷。隋唐所见似已非… read more »

《南华经》

亦称《南华真经》,即《庄子》。隋时已有以“南华”称《庄子》者(见《隋书·经籍志》),但尚未称“经”。至唐天宝元… read more »

《鬼谷子》

旧题周楚鬼谷子著。系后人伪托。《隋书·经籍志》始见著录,列入纵横家,共三卷。今本为南朝梁陶弘景所注,共三卷,十… read more »

《逍遥游》

《庄子》篇名。“逍遥游”意味着“顺万物之性,游变化之涂”(西晋郭象注),超然物外,无往而不适。篇中借用大鹏和小… read more »

《鹖冠子》

相传为战国时楚国隐士鹖冠子著。《汉书·艺文志》著录一篇,列为道家,另又有兵书《鹖冠子》,为班固所省。《隋书·经… read more »

《齐物论》

《庄子》篇名。内容以齐是非、齐彼此、齐物我、齐寿夭为主。一说也包括齐“物论”。提出“天下莫大于秋毫之末,而泰山… read more »

《文子》

先秦时文子著。《汉书·艺文志》著录《文子》九篇,东汉班固注:“老子弟子,与孔子并时。”北魏李暹谓文子姓辛名钘,… read more »

《大宗师》

《庄子》篇名。认为天地万物所宗而师者为道,“夫道有情有信,无为无形;可传而不可受,可得而不可见;自本自根,未有… read more »

《知北游》

《庄子》篇名。是否庄子所撰,说法不一。文中对“道”作了较详的论述,认为“道”是万物的本根,“天不得不高,地不得… read more »

《则阳》

《庄子》篇名。文中提出:“荣辱立然后睹所病,货财聚然后睹所争。”认为天下争乱的原因在于人为和物质财富的进步,表… read more »

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