中国古代历史哲学

《察今》

《吕氏春秋》篇名。阐述法家“因时变法”的主张。其主旨为“世易时移,变法宜矣”。力非“法先王”之说,并用刻舟求剑… read more »

《荣辱》

《荀子》篇名。提出荣与辱是表明道德价值的重要范畴,其标准在于取义利之先后,“先义而后利者荣,先利而后义者辱”。… read more »

《乐论》

《荀子》篇名。针对墨子“非乐”思想,系统阐述了音乐的产生、立乐的标准、礼与乐的关系,以及音乐的社会职能等。指出… read more »

《非十二子》

《荀子》篇名。着重论述诸子之学。分析了先秦各学派代表人物如它嚣、魏弁、陈仲、史、墨子、宋钘、慎到、田骈、惠施、… read more »

《通玄真经》

即《文子》。唐玄宗于天宝元年(742)诏文子为“通玄真人”,并尊其书为《通玄真经》。详见“《文子》”。

《天问》

《楚辞》篇名。战国楚屈原作。是对“天”的质问。全篇多用四字句,由一百七十多个问题组成。对自然现象、神话传说、历… read more »

《亢仓子》

一作《亢桑子》。旧本题周庚桑楚作。共九篇。唯庚桑楚系《庄子》中寓言人物,本书亦不见于《汉书·艺文志》,仅《新唐… read more »

《离骚》

《楚辞》篇名。战国楚屈原作。“离骚”,东汉王逸释为:“离,别也;骚,愁也。”倾诉了对楚国命运和人民生活的关心,… read more »

《洞灵真经》

即《亢仓子》。唐玄宗于天宝元年(742)诏庚桑子为“洞灵真人”,尊其书为《洞灵真经》。详“《亢仓子》”。

《韩非子》

战国末韩非著。由后人所编。本称《韩子》,唐以后,为与韩愈相区分而改。今本与《汉书·艺文志》著录篇数相同,共五十… read more »

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