俚俗

一种通俗浅显近似于口语的风格特色，与典雅、绮丽等相对。语言质朴、自然、活泼生动，不用典故，不事雕琢，且常吸取民间流传的俗谣俚曲、谚语、方言，富于生活气息，在历代的乐府民歌、民谣、小曲等民间文学中出现最多。例如“打杀，长鸣鸡，弹去乌柏鸟，愿得连冥不复曙，一年都一晓”。（《读曲歌》）北朝《折杨柳枝歌》：“门前一株枣，岁岁不知老。阿婆不嫁女，哪得孙儿抱？”感情真率、素朴无华。俚俗之作在文人作品中也不乏其例。唐代白居易、王建、张藉的乐府诗，宋杨万里的“诚斋体”等，都保持了民间文学中俚俗这一特色。即如杜甫等大诗人，诗中亦不乏俚俗之句，如“生女有所归，鸡狗亦得将”。（《新婚别》）初唐王梵志还自创白话诗：“城外土馒头，馅子在城里。一人吃一个，莫嫌没滋味。＂饶有风趣，寓庄于谐，别具一格。这种风格在元人的散曲、小令和明代歌曲中，更为常见，几乎成为一种带有普遍性的文体特色。例如明代王磐《西楼乐府》中的（《咏喇叭》：“喇叭、锁哪、曲儿小，腔儿大，官船来往乱如麻，全仗你抬身价，军听了军愁，民听了民怕，那里去辨甚么真共假……”泼辣地讽刺了统治阶级耀武扬威、作践百姓的情景。再如元睢景臣的［般涉调·哨遍］《汉高祖还乡》套曲，关汉卿的［南吕一枝花］《不伏老》等，都是脍炙人口的名作。俚俗之作一般多反映下层人民的平凡生活，情感比较真实、坦率，语言通俗晓畅，易于为广大人民群众所喜闻乐见。但往往未经精雕细琢的艺术提炼，容易流于粗率，在内容上也常掺杂有庸俗、卑琐的成分。不可一概而论。