宫调

我国古代区分音乐曲调的调式、调性的依据。始于隋朝人郑泽，最先从龟兹音乐家苏祗婆的琵琶弹奏技术中受到启发，从中推算出八十四个宫调来（据《隋书·音乐志》）。宫调由七音十二律组成。古代把宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫称为“七音”(相当于现代简谱中的1、2、3、4、5、6、7)，又把黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟称为“十二律”(相当于现代音乐中十二音名，即C、#C、D、#D、E……等)，每一律都标志着一种固定的音高，在古代由十二根长度不同的“律管”来定音。十二律中的每一个律都可以作为宫音，成为以“宫”为主的调式，称为“宫”或“宫调”；以其他六音为主的调式，则称为“调”，如“商调”、“角调”等。用七音配十二律，理论上可得十二宫、七十二调，合为八十四宫调，通称“八十四调”。但实际上音乐中并不全用，其中也有重复的，故隋唐燕乐，根据琵琶的四根弦作宫、商、角、羽四声，每声配七调，得二十八宫调；南宋词曲音乐只用七宫十一调，元代北曲用六宫十一调，明清以来的南曲只用五宫八调，而最常用的不过五宫四调，通称为“九宫”。各种宫调由于调式，调性不同，表现的感情色彩、风格特色也不同，芝庵的《唱论》认为：“仙吕宫：清新绵邈：南吕宫：感叹伤悲：中吕宫：高下闪赚：黄钟宫，富贵缠绵：正宫：惆怅雄壮；道宫：飘逸清幽；大石调：风流蕴藉；小石调：旖旎妩媚……”曲作者掌握宫调特性，安排曲牌，有利于发挥音乐性能，充分表现人物性格，收到良好的演出效果。如关汉卿《望江亭》第三折，写谭记儿戏弄高衙内，以“陶写冷笑”的越调为基调；《窦娥冤》第三折，写窦娥临刑，读以“惆怅雄壮”的正宫为基调，词曲并茂，相得益彰。