绮丽

指那种文词华美、色彩鲜艳，带有富丽气象的风格特色。绮丽曾被认为是诗歌的主要特点，曹丕说“诗赋欲丽”（《典论·论文》），陆机也说“诗缘情而绮靡”（《文赋》）。是诗歌常见的一种风格。绮丽之作往往突出所描写的景物色彩缤纷、华光焕发的特点，构成一幅鲜明浓艳的画面.例如温庭筠的《菩萨蛮》：小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪，懒起画娥眉，弄妆梳洗迟，照花前后镜，花面交相映，新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。”把女子的服饰、容貌写得极为华贵艳丽。其中雪白的香腮、墨黑的蛾眉，满头的花饰、金色的贴花交相辉映，斑斓错杂，描绘出一幅光彩照人的仕女图。再如一些优美的写景诗，如“绿垂风折笋，红绽雨肥梅”（杜甫），“柳塘春水漫，花坞夕阳迟”（严维）等，也都如彩画一般，给人以强烈的视觉美感。故司空图把绮丽形容为“月明华屋，画桥碧阴”。但构成绮丽风格不光靠色彩，更重在意境，如白居易的《钱塘湖春行》：“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”写出一片“杂花生树，群莺乱飞”的春天景象，同样绮丽。前人评李白“烟花三月下扬州”为“千古丽句”也即此意。绮丽一般分两种：一是形式与内客相适应，形神兼备，写得情景生色，同淡雅相对，不啻为一种可取风格，如李白的《清平调》等。另一种是徒有绮丽形式，错采缕金，却缺乏充实的内容，所谓“理不胜而词有余”，华美的词藻盖不住贫乏的感情，如司空图所说：“浓尽必枯”。六朝以后许多形式主义作品以及五代花间词等，都有这一通病，故李白批评它“自从建安来，绮丽不足珍”