江西诗派

宋代的一个影响巨大的文学流派。以黄庭坚为宗主，因黄是江西人，故世称江西诗派。北宋末年，吕本中作《江西诗社宗派图》，自黄以下，列陈师道、潘大临、谢逸、洪刍、饶节、僧祖可、徐俯、洪朋、林敏修、洪炎、汪革、李镇、韩驹、李彭、晁补之、江端本、杨符、谢薖、夏倪、林敏功、潘大观、何颉、王直芳、僧善权、高荷等二十五人。后来南宋的陈与义、曾几、曾结、曾思、杨万里以及吕本中等也被列入其中，他们并非都是江西人，只因都推崇黄庭坚的诗歌理论，有相近的创作倾向，而归于同一流派。《江西宗派诗集》有一百十五卷，续集二卷，流行一时，影响十分深远。黄庭坚的诗歌主张主要是：一，字字有来历，夺胎换骨，点铁成金。他说：“老杜作诗，退之作文，无一字无来处；古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金”。（《答洪驹文书》）即从古人的文章中，摘取成句或借用前人诗意，加以修改，变成自己的东西，做到“以俗为雅，以故为新”。他说“不易其意而选其语，谓之换骨法，窥入其意而形容之谓之夺胎法。”（释惠洪《冷斋夜话》引）例如将白居易诗“百年夜分半，一岁春无多”增添四字：“百年中去夜分半，一岁无多春再来”，将杜甫诗“落月满屋梁，犹疑照颜色”改为“落日映红波，依稀比颜色”。这种做法难免剽窃之嫌。二，去陈反俗，刻意求奇，反对陈言俗语，提出“文章最忌随人后”，“宁律不谐，而不使句弱；宁字不工，不使语俗”。（《苕溪渔隐丛话》引）故“搜猎奇书，穿穴异闻”，专在佛经、语录、小说、杂记里寻找冷僻的典故，少见的怪字。三，追求怪拗的句式、格律，抛弃历来诗歌中讲究声律和词采的常规，有意造拗句，押险韵、作硬语，采用音调反常、平仄不规的拗律，形成一种奇崛，瘦硬的诗风。如“公如大国楚，吞五湖三江”，“诚堪婿阿巽，买红缠酒缸”之类。江西诗派原为反对西昆体的浮艳文风，企图标新立异。但他们脱离现实，死钻书本，专在形式技巧上下功夫，不免堕入形式主义的陷阱，对当时和后世的诗坛，都产生过不良的影响。