论辩

古代的论说文的通称，主要用来议论、说理的文章，包括论、说、驳、辩、解、考、原、评等许多种。论，偏重于论断事理，主要有论政、论史和论学几种。如贾谊《过秦论》、苏轼的《留侯论》即属史论性质。辩，侧重于辩驳，带有辩论性。往往针对某一观点、主张进行批驳，如柳宗元《桐叶封弟辩》就是驳《吕氏春秋》等记述周公史实的荒谬。论和辩一般常结合在一起。其它几种名称虽不同，其议论说理的性质是一致的。只是强调重点，论述角度不同而已。说，重在说明，带有杂感、杂文性质，如周敦颐《爱莲说》。原，有推本求原之意，如韩愈《原毁》。解，指解释疑难，如扬雄《解嘲》。议，多用于朝廷议事、陈述不同意见如柳宗元《驳复仇议》等。论辩是我国古文中用途极广的一种常用文体，内容虽然大多属于政治、历史、哲学等方面，但一般都要求语言简炼、逻辑严密、论理充分，具有较强的说服力，有的还带有鲜明的文学色彩，故先秦的“诸子散文”、“历史散文”等，不少也可当作文学作品阅读。