史记三家注

《史记》现存旧注有刘宋裴驷的《史记集解》、唐司马贞的《史记索隐》和唐张守节的《史记正义》，合称为《史记》“三家注”。原先别本单行，北宋时才把“三家注”散列在《史记》正文以下，合为一书，后刻本从之。有《四部备要》本、《百衲本》、1959年中华书局校点本。
《史记集解》原书八十卷，后毛氏刊版，将《史记》篇数，折为一百三十卷。刘宋裴骃撰，骃，字龙驹，河东闻喜（今山西闻喜）人，官至中郎外兵参军，是为《三国志》作注的裴松之之子。
据裴骃《集解序》说，晋末中散大夫徐广研核众本，作《史记音义》，校集请本异同，兼为训解。虽粗有发明，但骃认为其所撰过于省略，故采经传、诸史、《汉书音义》等，以徐书为本，作《集解》。重在解释文义，其所引证，保存了不少旧注，但所注未免谬误，下半部过于简略。
《史记索隐》三十卷，唐司马贞撰，其为河内（今河南沁县）人.开元中，官朝散大夫，国子博士、弘文馆学士。贞初受《史记》于崇文馆学士张嘉会，病前所注音义及裴驷《集解》年久散佚，或多疏漏，因撰此书。首注裴驷《序》，并载其全文。注《史记》原文，依陆德明《经典释文》之例，只标所注之字，不抄原文。谓司马迁“述赞”不安，为之《述赞》一百三十篇，又补《史记》条例，主张降《秦本纪》、《项羽本纪》为世家，降《陈涉世家》为列传。还补作了《三皇本纪》，自为之注。其注虽能“探求异闻，采摭典故，解其所未解，申其所未申”，但有的注释，未免穿凿，抵悟之处较多。
《史记正义》唐张守节撰，其为开元、天宝间人。官为诸王侍读，率府长史。所长在于地理，故所注于“郡国城邑，委曲申明”，征引故实，颇为详博，音义亦比他注赅密，尤其“六书五音，更为详审”，还补校了一些漏字，使读者一目了然。书首还有《论史例》，《论注例》、《论字例》、《论音例》、《谥法解》等篇.（中华书局本附于卷末）论列音义。但其书被明国子监本任意删节，已非完书，日本人泷川资言的《史记会注考证》收集其佚文一千二百多条，可补今本的脱漏。
“三家注＂虽有诸多缺失，但三家对《史记》的注释观点一致，方法基本相同，内容上往往互有联系，释义较为恰当，保存了丰富的古注资料，是我们阅读《史记》的重要参考书。清末张文虎有《校勘史记集解·索隐·正义札记》五卷，有中华书局本，对研究《史记》及其三家注颇有参考价值。