般涉调哨遍·高祖还乡

散曲名篇，元睢景臣作。作品借用历史题材，通过高祖还乡的描写，撕下了封建皇帝“神圣尊严”的假面具，显示其无赖的本来面目。《录鬼簿》赞扬说：“维扬诸公俱作《高祖还乡》套数，唯公〔哨遍〕制作新奇，诸公者皆出其下”，这篇作品“新奇”在它一反传统的歌功颂德的作法，既不去描绘刘邦“威加海内兮归故乡”的踌躇满志，也不去渲染父老百姓对他的挽留一爱戴，而是借助一个熟悉刘邦底细的乡民，历数他以前耽酒、欠借、暗偷，明抢的无赖行径，尽情嘲笑了他发迹后装腔作势、妄自尊大的可笑嘴脸。在君道尊严的封建社会，能对“至高无上”的皇帝作如此无情的嘲讽与揭露，是难能可贵的。不过作品似乎一味揭露刘邦出身低贱，如果用“英雄不怕出身低”的尺度来衡量，似不无遗憾。除了写作角度新颖、构思巧妙外，《高祖还乡》的结构十分严谨。整个套数由八支曲子组成，前四支曲子是烘托与陪衬，后四支曲子写皇帝的到来和乡民对他的质问，前面的威风凛凛、不可一世与后面揭出的无赖行径，形成鲜明的对比，具有强烈的讽刺效果。此外，语言的通俗生动、幽默诙谐也是这篇作品的突出特点。无论从思想性还是从艺术性上看，《高祖还乡》都是元散曲中比较优秀的作品。