宋玉

著名辞赋家。哉国时楚人。其生平材料只有在《汉书》、《韩诗外传》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等书中有零星记载，且互相抵悟。《史记·屈原列传》中说：“屈原既死之后，楚有宋玉，唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。”再参照宋玉的作品所述，可知他活动在屈原之后，与唐勒、景差同时，以辞赋见长，是屈原的继承者，后人常以“屈宋”并称。其家甚贫，御冬无衣裘，事楚襄王，但在政治上不敢象屈原那样直谏。其作品《汉书·艺文志》载有“赋十六篇”，《隋书·经籍志》有《宋玉集》三卷，但均未指出具体篇目。
现在以宋玉署名流传的作品十四篇，没有单行本。王逸《楚辞章句》载《九辩》和《招魂》两篇：萧统《文选》载《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》五篇；章樵的《古文苑》载《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《钓赋》、《舞赋》、《讽赋》六篇；严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》全载上述各篇，只去掉《舞赋》，而加入《高唐对》。这十四篇中，《招魂》一般认为是屈原所作，《舞赋》是后人把傅毅的《舞赋》序文节钞而成，只有《九辩》可确为宋玉所作，其它各篇，均为后人伪托。《文选》中所载五篇，为历代传诵，对后世影响较大。但是否为宋玉所作，学术界意见不一。