子罕

亦称“乐喜”。春秋时宋司城。提出：“天生五材，民并用之，废一不可。”（《左传·襄公二十七年》）“五材”，西晋杜预注：“金、木、水、火、土也。”子罕五材说比较粗糙，但在中国开启否定神创说之先河。