之体指注重事实考据和例证出处的文体。清章学诚《文史通义·说林》：“考证之体，一字片言，必标所出。所出之书，或不一二而足，则必标最初者。最初之书既亡，则必标所引者。乃是慎言其余之定法也。书有并见，而不数其初，陋矣。引用逸书而不标所出，罔矣。以考证之体，而妄援著作之义，以自文其剽窃之私焉，谬矣。”

谓诗文的风格辞藻。《宋书·谢灵运传》：“爰逮宋氏，颜、谢腾声，灵运之兴会标举，延年之体裁明密，并方轨前秀，垂范后昆。”今则指诗、散文、小说、戏剧、电影等文学样式。每一类各按大小、长短、内容、性质而分为不同的体裁。

谓诗、文体裁、格式。《文选》嵇康《琴赋·序》：“历世才士并为之赋颂，其体制风流，莫不相袭。”刘勰《文心雕龙·附会》：“夫裁量学文，宜正体制。”

古代教学常用的文学术语。谓撰写文章，谋篇布局，贵在先有命意。萧统《文选·序》：“老、庄之作，管、孟之流，盖以立意为宗，不以能文为本。”杜牧《答庄充书》：“凡为文，以意为主，以气为辅，以辞彩、章句为之兵卫。”

又称“属文”。指著述、写作，即连缀字句以成文章。《汉书·刘向传》：“自孔子后，缀文之士众矣。”《汉书·贾谊传》：“年十八，以能诵诗属文称于郡中。”晋皇甫谧《三都赋序》：“缀文之士，不率典言。”

见“尺八”。

古管乐器之一。又名笳。汉代流行于塞北和西域一带，是汉、魏鼓吹乐中主要乐器。《通典·乐考》：“胡笳似觱篥而无孔。”其形制，据《太平御览》引《蔡琰别传》载：“笳者，胡入卷芦叶吹之以作乐也，故谓曰胡笳。”宋陈旸《乐书》称为“芦笳”。另载大、小胡笳，其形“似觱篥而无孔，后世卤簿用之。”芦叶哨除置于木制管（无按孔）吹奏，亦有置于羊角制管的。清代有笳吹乐，《皇朝礼器图式》载其形制：“木管三孔，两端加角，末翘而上，口哆（张口）。”

拨弦乐器。本作“批把”。汉刘熙《释名》：“批把本出于胡中，马上所鼓也，推手前曰批，引手却曰把，像其鼓时，因以为名也。”秦汉之际由西域传入的琵琶和南北朝时传入的琵琶形制有别。前者乃波斯长颈琵琶，后者则为短颈，至唐始专指短颈琵琶。《隋书·音乐志》载，北齐“杂乐有‘西凉鼙舞’、‘清乐’、‘龟兹’等。然吹笛，弹琵琶、五弦及歌舞之伎，自文襄以来皆所爱好。至河清以后，传习尤甚。后主唯赏胡戎乐，耽爱无已，于是繁手淫声，争新哀怨。故曹妙达、安未弱、安马驹之徒，至有封王开府者，遂服簪缨而为伶人之事。”“高祖龙潜时，颇好音乐，常倚琵琶，作歌二首，名曰《地厚》、《天高》，托言夫妻之义。因即取之为房内曲，命妇人并登歌上寿并用之。职在宫内，女人教习之。”《旧唐书·音乐志》载：“

古代弹拨乐器之一。《史记·封禅书》“于是塞南越，祷祠太一、后土，始用乐舞，益召歌儿，作二十五弦及空侯琴瑟自此起。”应劭《风俗通》：“空侯又名坎侯，乐人侯调依琴作坎坎之乐，言其坎坎应节奏也。侯以姓冠章耳。”《旧唐书·音乐志》：“箜篌

*琵琶别名。唐段安节《乐府杂录·琵琶》：“文宗朝有内人郑中丞善胡琴，内库二琵琶，号大、小忽雷