隋大业七年（611），山东邹平人王薄率众于长白山（今山东邹平南）起义，作此歌曰：“长白山头（前）知世郎，纯著红罗锦背裆。横（长）矟侵天半，轮刀耀日光。上山吃獐鹿，下山吃（食）牛羊。忽闻官军至，提刀向前荡。譬如辽东豕（死），斩头何所伤!”见宋曾慥《类说》卷四所引《河洛记》。

西汉置。即今江苏无锡、锡山两市。属会稽郡。东汉属吴郡。三国吴分无锡以西为毗陵典农校尉，省县。西晋太康元年（280）复置。东晋南朝属晋陵郡。唐宋属常州。元升为州，属平江路。明清复为县。属常州府。唐以后相传因周、秦间县西惠山支峰产锡，汉兴锡殚，故名无锡。王莽时锡复出，改名有锡。后汉之世锡又竭，复名无锡。按“无锡”应为越语，此望文生义，不可信。

学校名。清光绪二十四年（1898）杨模在无锡上元街开办。延华蘅芳为总教习，招收十五至二十五岁子弟入学肄业。课程有经史、修身、地理、算术及英文、日文等。二十九年，改为无锡高等小学堂。

杂志名。清光绪二十四年闰三月二十一日（1898.5.11）在江苏无锡出版。由“白话学会”主办。裘廷梁（字可桴）及其侄女裘毓芳（梅侣女史）主编。五日刊。第五期始更名《中国官音白话报》，每两期合出一册。为中国早期白话刊物。分中外纪闻、无锡新闻、富国策、养民新法、海外奇闻、海国妙喻诸栏。意在俾商农工及童塾子弟“略能通知中外古今，及西政西学之足以利天下，为广开民智之助”。停刊时间不详，共见二十四期，最后一册出版于同年八月一日（9.16）。

梵文Anātman的意译。亦称非我、非身。佛教名词。佛教基本教义之一。佛教指无主宰之用的非实在的自体。认为人身系五蕴（色、受、想、行、识）假和合而成，没有自在的自体，称“人无我”（人空）；一切事物系种种因缘和合而生，迁流无恒常坚实的自体，称“法无我”（法空）。小乘佛教只言“人空”，大乘佛教则主张人、法二空，借以否定世界上一切物质实体的存在。

元至元二十八年（1291）降无为路置。治所、辖境同宋无为军，属庐州路。明清属庐州府。1912年降为县。

北宋熙宁三年（1070）分巢、庐江二县地置。治今安徽无为县。为无为军治。元为无为州治。明初废入无为州。

元至元十四年（1277）升无为军置。治今安徽无为县，辖境同宋无为军。二十八年降为州。

北宋太平兴国三年（978）分庐州巢县无为镇置。因“思与天下安于无事，取无为而治之意以名之”（《元史·地理志》）。治今安徽无为县。辖境相当今安徽无为、庐江、巢湖等市、县地。寻废。淳化中复置。属淮南西路。南宋景定三年（1262）升所属巢县为镇巢军。辖境缩小。元至元十四年（1277）升为路。

又称大乘教。明清时秘密宗教。罗教之一支，相传为明代罗孟洪所创。倡言清净无为，劝人修证来世，故名。