五社津

黄河津渡名。在今河南巩义市北。《后汉书·光武帝纪》:建武元年(25),“遣耿弇率强弩将军陈俊军五社津,备荥阳以东”,即此。

五尚书

官名合称。三国魏有吏部、左民、客曹、五兵、度支五尚书。东晋有吏部、祠部、五兵、左民、度支五尚书。北魏初有殿中(掌殿内兵马仓库)、乐部(掌伎乐及角使伍伯)、驾部(掌牛马驴骡)、南部(掌南边州郡)、北部(掌北边州郡)五尚书。

五色主病

中医术语。中医诊断学望诊的组成部分。指青、赤、黄、白、黑五种面部病色所主的病证。根据五色与五脏的配属关系,青主肝病,赤主心病,黄主脾病,白主肺病,黑主肾病。《灵枢·五色篇》:“以五色命脏,青为肝,赤为心,白为肺,黄为脾,黑为肾。”另以五色辨疾病性质。青色主寒、疡、惊、风;赤色主热;黄色主虚、湿;白色主血虚、寒;黑色主痛、血瘀、劳伤。

五色诊

中医诊断法之一。战国时期由望诊法吸收五行学说形成的。大要是将五色与人体器官、方位、病因等相配合,由体外某些固定部位(如面、舌等)呈现的颜色,判断病灶和预后。如由面部诊断,将面部分为五部:左颊、右颊、额、颐、鼻代表东、西、南、北、中,分别与五脏配合,由某部颜色即可判断对应脏器的病症(黄赤为热,白为寒,青黑为痛等)。如《素问·刺热篇》云:“肝热病者,左颊先赤;心热病者,颜(一作“额”)先赤;脾热病者,鼻先赤;肺热病者,右颊先赤;肾热病者,颐先赤。”舌诊同。五色诊与切脉法相结合,具有较高的诊断精确度。《素问·五藏生成篇》谓:“五色微诊,可以目察。能合脉色,可以万全。”

五阮关

西汉置。或说即今河北易县西北的紫荆关。东汉建武二十一年(45)马援将三千骑出五阮关击乌桓,即此。

五去

唐咸通时,礼部侍郎刘允章上《直谏书》,指陈时弊,谓民有“五去”:一势力侵夺,二奸吏隐欺,三破丁作兵,四降人为客,五避役出家。

五禽戏

东汉名医华佗首创的一种体育治疗法。《后汉书·方术传·华佗传》:“佗语普曰:‘吾有一术,名五禽之戏:一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猨,五曰鸟。”即模仿虎、鹿、熊、猿、鸟之动作,展手伸足,俯身仰首,使周身汗出,加速血脉流通,以健身强骨。南朝梁陶弘景总结编成《华佗五禽戏诀》。