分类： 简体佛学词典汇总

（术语）法门无尽不可测，譬之以海。华严经二曰：‘佛刹微尘法门海，一言演说尽无余。’ 　　

（术语）法门之名称数目也。又，集其名目之书，名为名目。 　　

（术语）法门之数也。谓三界，五蕴，五位，七十五法，四谛，六度，十二因缘等。 　　

（术语）法能利润如财，谓之法财。维摩经佛国品曰：‘常以法财施一切。’同慧远疏曰：‘法能资润名为法财。’ 　　

（术语）法华玄义六曰：‘他土余根皆利，随所用尘起之令他得益，此土耳根利，故偏用声尘。’他佛土之众生或有眼根之利者，佛对之而起色尘使得益，或有鼻根之利者，佛对之而起香尘使入于益，即六尘说法是也。今此娑婆界，耳根最利，故佛偏起声尘而说法也。此谓之作音声佛事。 　　

（术语）法华经所说十如是之一。作者造作也，下自地狱界，上至佛界，如法运动造作也。 　　

（术语）法华玄义所说迹门十妙之一。见十妙条。 　　

（术语）法华经所说五种法师行之一。对文曰读。正心端坐，目睹经文，口宣句读也。 　　

（术语）法华一部之说相。见开显条。 　　

（术语）法华经有三周说法，而华严经有五周因果：一所信因果，于第一会之二品（就六十经而云），明舍那之果德及其佛过去因人普庄严童子之因行。是明舍那佛之因果者，故谓之所信因果。以佛之因果为行者所信也。二差别因果，由第二会名号品至第六会小相光明品间有二十八品，此中前二十五品明十信十住十行十回向十地差别之因，次三品明三德差别之果。因之云差别因果。三平等因果，第六会之余普贤行品性起品之二品也。普贤行品圆融以上十信等之五十位说平等之因，性起品会以上三品，差别之果令归于一法界之性起。因之因与果皆平等，故云平等因果。四成行因果，第七会离世间品之说也。此一品初明信住行向地之五行，后说八相成道。以此因行成此果行，故云成行因果。五证入因果，第八会之入法界品也。此一品有本末二会，于本会明佛自在现证入之果，于末会明善财童子证入法界之因。因之而曰证入因果。华严一经，仅五周因果之说而已。见探玄记一。