分类： 简体佛学词典汇总

（术语）法身如来，报身如来，应身如来也。见三身条。 　　

（术语）法界与实相也。是一体异名，今重言之耳。四教仪曰：‘上达根性，味味得入法界实相。’更有一义，实相者别教之理，法界者圆教之理。涅槃经四十曰：‘说是法时，十千菩萨得一生实相，万五千菩萨得二生法界。’辅行三曰：‘实相是法理，法界是圆理。’ 　　

（术语）法身说法者，密教之常谈也。在于显教，以法身无说，报化有说为通途，唯台家之圆教，独云法身有说。言法身如来具一切之德，何使无说法之义？净名疏曰：‘法身无缘冥资，一切无说而说，即是法身说法。’四明教行录四曰：‘当知刹刹尘尘，俱说俱听。说听同时，妙哉此境，不可以言想求，不可以凡情测。是大总相法门，寂而常照，法身冥资之境也。’是常寂光土究竟法身之说法也。金刚般若论上曰：‘应化非真佛，亦非说法者。’是即言法身说法，而应化为非说法者。但祖释中往往有云：‘法定不说，报通二义，应化定说。’者，乃三身分别一往 　　

（术语）法界诸法，一具一切，普遍圆融，谓之普法。见此普法名普眼，是华严经所说之法门也。五教章上曰：‘依此普法，一切佛法并于第二七日一时前后说，前后一时说。’宗镜录九曰：‘见普法故，名普眼。普法者一具一切，一一称性，同时具足。’ 　　

（术语）法身虽无去来，而依隐没之如来藏显现为法身，名曰如来。 　　

（术语）法腊也。计比丘之年当法夏几十，法腊几何。见法腊条。 　　

（术语）法曼荼罗也，该摄一切之经典。性灵集七曰：‘讲演大日法智印。’大日经也。 　　

（术语）法慢之大者。于所得之法起慢心曰法慢。 　　

（术语）法门无尽不可测，譬之以海。华严经二曰：‘佛刹微尘法门海，一言演说尽无余。’ 　　

（术语）法门之名称数目也。又，集其名目之书，名为名目。