(术语)法无碍解又名法无碍智。见四无碍解条。
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常住
(术语)法无生灭变迁谓之常住。常住有三种。见三种常条。又常住物之略,又常住之果有七种。见七常住果条。
法喜禅悦
(术语)法喜食与禅悦食也。
空教
(术语)法相宗立三时教,以一切之小乘教为世尊初时之说法有教,诸部之般若经为第二时之说法空教,华严法华等之诸经为第三时之说法中道教。空教谓明诸法皆空之理之教法也。唯识述记一本曰:‘彼闻四谛,虽断我愚,而于诸法,迷执实有。世尊为除彼法有执,次于鹫岭,说诸法空,所谓摩诃般若经等。’八宗纲要法相宗曰:‘二者空教,于第二时,为发趣大乘者,明诸法皆空旨,以破前实法之执。’
遍一切处
(术语)法身佛之梵名。名为毗卢舍那。一名遍一切处,以如虚空无遍际,遍满于一切处故也。普贤观经曰:‘毗卢遮那遍一切处。’
法应
(术语)法身冥应众生之机也。法华玄义六曰:‘法应则冥益。’
唱礼
(术语)法会表白,终后唱礼,师登礼盘,唱五悔五大愿等之文。谓之唱礼。其唱礼初所唱奉请之佛名,有金、胎、合之三种差别。胎藏界唱礼南无清净法身毗卢遮那佛、南无东方宝幢佛、南无西方无量寿佛、南无南方华开敷佛、南无北方天鼓雷音佛(已下诸菩萨等省略)。金刚界唱礼南无常住三世净妙法身金刚界大悲毗卢遮那佛,南无金刚坚固自性身,南无福德庄严聚身阿閦佛,南无受用智慧身宝生佛,南无作变身阿弥陀佛,南无尽虚空遍法界释迦牟尼佛(已下诸尊省略)。合部唱礼南无胎藏金刚界清净法身大悲毗卢遮那佛、南无东方宝幢阿閦佛、南无南方华开敷宝生佛、南无西方无量寿阿弥陀佛、南无北方天鼓雷音释迦牟尼佛(已下诸尊省略)。依法会而异其所用,例如阿弥陀三昧之时,用金刚界之弥陀唱礼,盂兰盆三昧之时,用胎藏界之弥陀唱礼。
法身古业
(术语)法身菩萨受界内之生,利益有情者,原用六道古业之种子也。大乘止观曰:‘若作菩萨自在用时,以悲愿力故用彼古业种子,一时于六道中受无量身,教化众生。’是台家一个论目也。
满座
(术语)法会之最终日也。亦指列座之全体而曰满座。
三身如来
(术语)法身如来,报身如来,应身如来也。见三身条。