（术语）凡夫之性分也，俱舍谓之异生性。谓身具见惑未证谛理者。四教仪六曰：‘圣以正为义，舍凡性入正性。’
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尘垢
（术语）烦恼之通称。维摩经佛国品曰：‘远尘离垢，得法眼净。’注曰：‘肇曰：尘垢八十八结也。’不动经曰：‘以智慧火烧诸障碍，亦以法水澍诸尘垢。’无量寿经下曰：‘犹如净水，洗除尘劳诸垢染故。’
凡种
（术语）凡夫之种性也。
垢习
（术语）烦恼之习气也。垢者烦恼之秽，习者习性也。无量寿经上曰：‘尘劳垢习，自然不起。’
入文解释
（术语）凡讲经论。先于文前论一部之大意及题号，了后，则释本文，谓之入文解释。
分喻
（术语）凡譬喻不可显喻其法之全分，但比况其一分之义，是曰分喻。例如言面如月，则以月之端正一边而比显面貌端正之一分也。涅槃经五曰：‘面貌端正犹月盛满，白象鲜洁犹如雪山，满月不得即同于面，雪山不得即是白象。’
凡情
（术语）凡人之心情也。华严玄谈四曰：‘极位所承凡情难挹。’诸经要集序曰：‘凡情闇短，器识昏迷。’
道具
（术语）凡三衣什物，资助一切学道身之具，名曰道具。华严经入法界品宝髻长者章曰：‘修无分别功德道具。’同观自在章曰：‘善知识者至一切智助道之具。’释氏要览中曰：‘道具。中阿含经云：所蓄之物，可资身进道者，即是增长善法之具。菩萨戒经云：资生顺道之具。’天台别传曰：‘衣钵道具，分为两分。’
病导师
（术语）凡师之化导，反增众生之病，谓之病导师。止观五曰：‘身子圣德，亦复差机。凡夫具缚，称病导师。’
命点
（术语）凡文字最初之一点及二画为代表阿字之点画，为一切字之头首，由之而生出其字也。故最初之一点一画，名为命点。