烦恼习

(术语)烦恼之习气也。已断烦恼,犹有其残气而不如法者,如难陀以淫欲之习故,虽得阿罗汉,然坐于男女大众中,眼先视女众,与之高语说法。如舍利弗以嗔习之故,闻佛言舍利弗食不净食,即吐食不复受请。智度论二十七曰:‘烦恼习者,名烦恼残气。若身业口业不随智慧,似从烦恼起。’   

缚

(术语)烦恼之异名。烦恼能系缚人,不使得自在,故曰缚。大乘义章五本曰:‘羁系行人故曰为缚。’梵语杂名曰:‘缚,满驮,又缚诃。’   

盖

(术语)烦恼之异名。覆盖之义。覆行者之心,使善心不开发者。法界次第上之上曰:‘盖以覆盖为义。能覆盖行者,清净信心,不得开发。’无量寿经下曰:‘离盖清净,无厌怠心。’参照五盖条。佛之供具。宝盖天盖等。增一阿含经曰:‘是时梵天王在如来右,释提桓因在如来左,手执拂。密迹金刚力士,在如来后,手执金刚杵。毗沙门天王,手执七宝之盖,处虚空中,在如来上,恐有尘土坌如来身。’盖之用,有防尘埃者。观无量寿经曰:‘其光如盖,七宝合成,遍覆地上。’   

尘劳

(术语)烦恼之异名。贪嗔等之烦恼,坌秽真性,劳乱身心,谓为尘劳。维摩慧远疏曰:‘烦恼坌污,名之为尘。彼能劳乱,说以为劳。’长水楞严疏一上曰:‘染污故名尘,扰恼故名劳。’止观一曰:‘尘劳即是菩提。’   

不酒酤戒

(术语)梵网经所说十戒之一。酒者昏乱人之心性,故一切不卖之也。   

结缚

(术语)烦恼之异名。系缚心身不使解脱出离之义。维摩经佛国品曰:‘稽首能断众结缚。’无量寿经下曰:‘烦恼结缚,无有解已。’