分类： 简体佛学词典汇总

（术语）梵网经所说之佛身，对于台上卢舍那佛之本身，而叶上之释迦如来为末化。言是枝末之化主也。一心戒文曰：‘千华百千亿卢舍那为本身，十重四十八轻释迦文为末化。’ 　　

（术语）梵语，邬波驮耶Up&amacron;dhy&amacron;ya，译曰亲教师。亲受教之师也。略曰亲教。旧所谓和尚也。寄归传三曰：‘邬波驮耶，译为亲教师。’唯识述记一本曰：‘我亲教三藏法师玄奘。’ 　　

（术语）梵文字母也。华严四十二字母中呿陀二字，呿为虚空之义。吴来诗曰：‘鸟文映呿陀，器物穷雕锼。’ 　　

（术语）梵音M&amacron;ta&ndotabv;ga－ara&ndotblw;yaka，三处阿兰若之一。比丘之住处，于去村落一俱卢舍，大牛吼声不闻之处建之。 　　

（术语）梵名捺喇舍曩Darśana，思虑推求审详而决择事理也。通于正邪。止观五下曰：‘一切凡夫未阶圣道，介尔起计，悉皆是见。’俱舍论二曰：‘审虑为先决择名见。’大乘义章五本曰：‘推求说之为见。’止观十上曰：‘作决定解，名之为见。’ 　　

（术语）梵名三摩呬多Sam&amacron;hita，译曰等引。定名也。在定心专注之性曰等引。等谓身心之安和平等也。人若修定则依定力而引生此等，故名等引。唯识述记六上曰：‘等持通定散。但专注境义。等引唯定心庆作意注故。言等引者。一引等故名等引。谓身心中所有分位安和之性平等之时名之为等。此由定力故此位生。引生等故名为等引。（中略）梵云三摩呬多。此云等引。三摩地，此云等持。’ 　　

（术语）梵名斯陀含Sak&rdotblw;d&amacron;g&amacron;min，译曰一来果或频来果。声闻四果中之第二果也。一来者，欲界之人与天一往来之义也。玄应师云：频当为顿之误，顿即一之义也。玄应音义三曰：‘频来言斯陀含也，此云一往来。频字应误也，字宜作顿。’ 　　

（术语）梵名乌瑟腻沙U&sdotblw;&ndotblw;&imacron;&sdotblw;a，佛顶上有一肉团，如髻状，名肉髻，即三十二相中之无见顶相也。大般若三百八十一曰：‘世尊顶上乌瑟腻沙，高显周圆，犹如天盖，是三十二。’玄应音义三曰：‘肉髻，梵言嗢瑟尼沙，此云髻。即无上依经云：郁瑟尼沙，顶骨涌起，自然成髻是也。’ 　　

（术语）梵名曰尸罗Śila，戒者，防禁身心之过者。大乘义章一曰：‘言尸罗者，此名清凉，亦名为戒。三业炎火，焚烧行人。事等如烧，戒能防息，故名清凉。清凉之名，正翻彼也。以能防禁，故名为戒。’璎珞本业经下曰：‘一切众生，初入三宝海，以信为本。住在佛家，以戒为本。’玄应音义十四曰：‘戒亦律之别义也，梵言三波罗，此译云禁，戒亦禁义也。’涅槃经三十一曰：‘戒是一切善法梯橙。’五戒，八戒，十戒，具足戒之四级，为戒之四位。是小乘戒之分相也。戒法，戒体，戒行，戒相，为戒之四科。戒法者，如来所制之法。戒体者，由于受授之作法而领纳戒法于心脐，生防非止恶之功德者。戒行者随顺其戒体而如法动作三业也。戒相者其行之差别，即十戒乃至二百五十戒也。一切之戒，?丁福保佛学大辞典)

（术语）梵网经十戒之一。心无鄙吝，悉舍所有也。