分类： 简体佛学词典汇总

（杂语）粥饭了，挂钵于钩也。因之禅僧止住于他寺曰挂钵。又曰挂搭，挂锡等。 　　

（杂语）至极之宗旨也。净土论注上曰：‘上衍之极致。’盂兰盆经疏新记下曰：‘道教之极致。’ 　　

（杂语）至极之尊者。佛也。归敬仪曰：‘宇宙之极尊。’ 　　

（杂语）至于忍位，则不再堕于恶趣也。 　　

（杂语）志求正法也。 　　

（杂语）指凡诸佛之教化，谓之佛事。观无量寿经曰：‘于肉髻上有一宝瓶，盛诸光明，普现佛事。’维摩经入不二法门品曰：‘于娑婆世界，施作佛事。’同注‘什曰：佛事谓化众生。’同菩萨品曰：‘诸佛威仪进止，诸所施为，无非佛事。’同注‘肇曰：佛事者以有益为事耳。’又，害佛道谓之魔事，反之者则谓之佛事。放光般若经不和合品说魔事毕曰：‘若有是善男子善女人，书持讽诵般若波罗蜜者，便具足五波罗蜜及萨云若巳，当知是为佛事。’（仪式）佛忌、祈祷、追福等之法会谓之佛事，以是为托事而开示佛法之所作故也。 　　

（杂语）指佛而云。华严经离世间品曰：‘菩萨清凉月，游于毕竟空。’ 　　

（杂语）指家及城郭之东北隅，曰鬼门。是支那之俗说也。山海经曰：东海度朔山，有大桃树，蟠屈三千里。其卑枝向东北，万鬼出入，谓之鬼门。法苑珠林十云：依神异经曰：东北方有鬼星石室，屋三百户，而其所石傍题曰鬼门。门昼日不闭，至暮则有人语。有火青色，此鬼门之说所由来也。荒唐之说，不关于佛，非佛徒所应忌避者。 　　

（杂语）指人之称。见仁者条。 　　

（杂语）真言行者修一尊法时，加持供物也。以若不加持，则诸飞行之药叉罗刹，幽阴鬼等来，悉盗食之，或触秽之故也。