分类： 简体佛学词典汇总

（杂语）至宝之偈颂也。唯识述记序曰：‘此宝偈南赞。’ 　　

（杂语）镇头迦，迦罗迦之二果也。此二果似而非，甚难辨。显戒论中曰：‘牛驴之乳，其色难别。两迦之果，其形何别？’见镇头迦条。 　　

（杂语）至极之道理。文句记三之一曰：‘若言序正俱常，从极理说。’ 　　

（杂语）正法念经十六曰：‘饿鬼所住，略有二种：一者人中住，二者住于饿鬼世界。是人中鬼，若人夜行，则有见者。饿鬼世界者，住阎浮提下五百由旬，长三万六千由旬。’俱舍论十一曰：‘诸鬼本处，琰魔王国。于此赡部洲下，过五百逾缮那，有琰魔王国。纵横量亦尔，从此展转，散居余处。’ 　　

（杂语）正威仪而坐也。普贤观经曰：‘一切业障海，智从妄想生。若欲忏悔者，端坐念实相。’ 　　

（杂语）郑康成礼注曰：‘素食平常之食。’汉书霍光传曰：‘昌邑王典丧不素食。’注云：素食，菜食无肉也。金史世宗纪曰：‘山陵每以朔望致祭，朔则用素，望则用肉。’东京梦华录曰：‘有素食店。’剑南集曰：‘有素饭诗。’鼠璞曰：‘今俗人食三长月素。释氏智论，天帝释以大宝镜照四部神州，每月一移，察善恶。正五九月照南赡州。唐人于此三月不行死刑，曰三长月，因戒屠宰。是以天帝释为可欺也。’通俗编曰：‘吃素之风，肇始于唐，盛行于宋。沿至今日，名目转多。更有辛素，灶素，三官素，观音素，准提素，玉皇素。妇人女子，有一月间仅三数日不持素者。’ 　　

（杂语）枝末之流派。法流之末。 　　

（杂语）止观七下曰：‘教门纲格。’辅行七之四曰：‘纲谓纲纪，如纲之外围。格谓格正，如物之大体。’ 　　

（杂语）止观十下曰：‘空生空死，唐弃一期。’享空生而空死也。与醉生梦死同。 　　

（杂语）止讲义也。解散讲众也。广弘明集十九有题为‘解讲疏’者数首。解讲之表白文也。