(术语)供阏伽于佛也。
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不相应心
(术语)根本无明动静心之体,而生业转现之三细相,此位之惑心微细,而心王心所不相应,谓之不相应心。见起信论。
曼陀罗供
(术语)供养两部大曼陀罗之法会也。
本初
(术语)根本元始也。或以名如来之觉体,或以名真如法界,或以名事物之元始。大日经三曰:‘我一切本初,号名世所依。’即身成佛义曰:‘我者大日尊自称,本初者本来法然,证得如是大自在一切法之本祖。’瑜只经曰:‘自觉本初。’显密二教论下曰:‘自觉本初平等性智。’理趣释曰:‘本初者,本来清净法界也。’
共不共
(术语)共法与不共法,共通与特别之二门也。如共般若,不共般若。共业,不共业等。
根尘
(术语)根为眼等之六根。眼等所对之色等六境曰尘。止观一下曰:‘根尘相对,一念心起。’
共教
(术语)共通而说之教也。亦名共教大乘,三乘共教,共般若。见共般若条。
破凡夫
(术语)根性破坏之凡夫也。祖庭事苑一曰:‘破音拨。’
根利有遮无遮
(术语)根性锐利,不为烦恼所遮者。如佛在世之舍利弗,根性锐利,为烦恼所遮者。如佛在世之阇王央崛。见止观二下。
三世因果
(术语)亘过去现在未来三世而寻因果也。因果经曰:‘欲知过去因者,见其现在果。欲知未来果者,见其现在因。’(古以此文为因果经之语而处处引之,但现在流通之经无此文)。涅槃经憍陈品曰:‘善恶之报,如影随形。三世因果,循环不失。此生空过,后悔无追。’