分类： 简体佛学词典汇总

（术语）孤者孤独，无父母也，露者露出，无覆我者也。法华经寿量品曰：‘自惟孤露，无复恃怙。’涅槃经一曰：‘贫穷孤露，一旦远离无上世尊。’ 　　

（术语）观察心性如何，谓之观心。心为万法之主，无一事漏于心者，故观察心，即观察一切也。因而凡究事观理，尽称为观心。对于是而商量释迦一代之教法，谓之教相。此二者，大乘诸宗，无不具备，法相宗三时之判为教相，五重唯识为观心，乃至天台之五时八教为教相，一心三观为观心，十界二门曰：‘劝心乃是教行枢机。’同指要钞上曰：‘一代教门，皆以观心为要。’教观纲宗上曰：‘佛祖之要，教观而已矣。观非教不正，教非观不传。有教无观则罔，有观无教则殆。’台宗观心之法有三种。见观法条。 　　

（术语）古今诸师向佛一代教而立之教门也。如天台之五时八教，华严之五教是也。是曰教相判释。法华玄义十列南三北七之十家立教，五教章上举古今之十家。华严大疏四叙二十余家。 　　

（术语）观道谛而得之智，又，断迷于道谛之见惑之智也。 　　

（术语）古经皆为卷本，故曰经卷。方册之经，成于明朝。法华经法师品曰：‘于此经卷，敬视如佛，种种供养。’ 　　

（术语）观法成就坚利如金刚也。止观五上曰：‘此金刚观，割烦恼阵。此牢强足，越生死野。’ 　　

（术语）古来华严经之偈曰：‘三界唯一心，心外无别法，心佛及众生，是三无差别。’虽习之。而此经中无此成语。八十华严经三十七卷十地品曰：‘三界所有唯是一心。’六十华严经十卷夜摩天宫菩萨说偈品曰：‘心如工画师，画种种五阴。一切世界中，无法而不造。如心佛亦然，如佛众生然。心佛及众生，是三无差别。’取此二颂文一经之主意者。不知为谁创造。 　　

（术语）观法界之平等大慧，深广如海，故名。圆觉经曰：‘法界海慧，照了诸相，犹如虚空。’ 　　

（术语）古时之佛。过去世之佛。又，辟支佛之别称。高僧之尊称。大日经二曰：‘当广说灌顶，古佛所开示。’僧史略上曰：‘汉末魏初，传译渐盛，或翻佛为众佑，或翻辟支为古佛。’续佛祖统纪一蒙润传曰：‘天目中峰国师，尝致书曰：法师能以芬陀利香，充塞宇宙，人谓古佛复出。信矣！’ 　　

（术语）古昔婆罗门种专奉之教法也。中有种种别派，而大要以梵王为主，以四围陀论为经。大日经疏二曰：‘于彼部类中，梵王犹如佛。四韦陀典犹如十二部经，传此法者犹如和合僧。时彼闻如是等世间三宝，欢喜归依随顺修行。’