(术语)就戒律等事,于涅槃经废以前之所说,谓之废前教。如以前比丘许三净肉,于涅槃经一切禁断之。行事钞下之二曰:‘诸律并明鱼肉为时食,此是废前教。涅槃云:从今日后,不听弟子食肉,观察如子肉想。’
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波罗阇已迦
(术语)旧称波罗夷。见波罗夷条。
近事女
(术语)旧称优波夷。新称邬波斯迦Up&amacron;sik&amacron;,译曰近事女。在家受五戒之女子也。近三宝奉事如来之义。西域记九曰:‘邬波斯迦,唐言近事女,旧曰优婆斯,又曰优婆夷,皆讹也。’
人华
(术语)就七方便人之法而言,谓之人。就三草二木之喻而言,谓之华。法华经药草喻品曰:‘佛所说法,譬如大云,以一味雨,润于人华,各得成实。’
见结
(术语)九结之一,谓邪见之烦恼也。见结条附录。
慢结
(术语)九结之一。慢惑之系缚身者。
九莲
(术语)九品之莲台。谓弥陀之净土也。见九品条。释门正统八曰:‘修三福业,想像九莲。’
念食
(术语)九食之一。修行之人忆念所得之善法而不忘,即得增长善根,资益慧命,犹如世间之食资益自身,是名念食。
俱解脱
(术语)九无学之一。钝根之罗汉,唯离烦恼之障,谓之慧解脱。若利根之罗汉,与之俱离一切禅定之障(即定解脱),至于得所谓灭尽定之至极定,是为俱解脱。即离慧与定之二障而得自在者。颂疏二十五曰:‘定慧障,名之为俱。’
不退相
(术语)九无学之一。又二十七贤圣之一。生来利根,所得之功德,悉无遗失。谓无学之圣者也。