分类： 简体佛学词典汇总

（术语）俱舍论所说二障之一。见二障条。 　　

（术语）俱舍论所说十智之第九。见智条。 　　

（术语）俱舍论所说十智中尽智无生智之二也。俱舍论二十五曰：‘尽无生智说名为觉。’见智条。 　　

（术语）俱舍论一部九品之第一。此品明诸法之体性，故名界品。界者性之义也。俱舍光记一曰：‘界者性也，性之言体也。此品明诸法体，以界标名。’ 　　

（术语）俱舍论有六因，成实论因之立三因：一、生因，法生之时能为因者，如善恶业为苦乐报之因，即六因中之异熟因也。二、习因，如习贪欲而益长贪欲，即六因中之同类因也。三、依因如以六根六境为所依而生六识，即六因中俱用相应遍行之三因也。而六因中之能作因，即为四缘中之增上缘，故成实论不立之。说见释签十之一，补注十四。 　　

（术语）具名无量寿如来根本陀罗尼，又称阿弥陀大陀罗尼，阿弥陀大咒，十甘露真言。见阿弥陀条附录。 　　

（术语）具清净光明之佛身也。法华经法师品曰：‘若说法之人，独在空闲处，寂寞无人声，读诵此经典。我尔时为现，清净光明身，若忘失章句，为说令通利。’我者释尊也。 　　

（术语）就事物之性质，分别善恶无记之三性者。 　　

（术语）具曰定共戒。见定共戒条。 　　

（术语）就唯识论所立八识从眼识数之意识位于第六，故谓为第六识，亦云第六意识。