分类： 简体佛学词典汇总

（术语）苦之性体也。俱舍论二十二曰：‘有三苦性：一苦苦性，二行苦性，三坏苦性。诸有漏行，如其所应，与此三种苦性合。’见三苦条。 　　

（术语）可招恶果之恶事种也。璎珞本业经下曰：‘是故善果从善因生，是故恶果从恶因生。’ 　　

（术语）苦之业因也。法华经譬喻品曰：‘深着苦因，不能暂舍。’成实论六曰：‘衣食等物皆是苦因。’ 　　

（术语）克者必也，期也。由因必得果，故云克，果为事之修极，故云终。文句三下曰：‘果有克终。’ 　　

（术语）苦之最终。受生死苦最后之身也。法华经序品曰：‘若人遭苦，厌老病死。为说涅槃，尽诸苦际。’大部补注六曰：‘婆沙云：或有说者，阿罗汉最后阴，是苦际。’ 　　

（术语）克者必也，识者记也。有天神必记识人之善恶也。无量寿经下曰：‘自然克识不得相杂。’又曰：‘天神克识，列其名籍。’ 　　

（术语）空法十喻之一。如幻术师于无实体者能变化而见是也。智度论五十五曰：‘众生如幻，听法者亦如幻。’演密钞四曰：‘幻者化也，无而忽有之谓也。先无形质，假因缘有，名为幻化。又幻者诈也，或以不实事惑人眼目，故曰幻也。’圆觉经略疏上二曰：‘幻者，谓世有幻法。依草木等幻作人畜，宛似往来动作之相。须臾法谢，还成草木。然诸经教幻喻偏多，良以五天此术颇众，见闻既审，法理易明。及传此方，翻为难晓。’ 　　

（术语）空见之人，非道无惭，以木像之背切鱼鲙，以佛之经论糊屏风也。止观十曰：‘背鲙经屏，天田尿井，逆父慢母，剧于行路，乃谓无碍。’ 　　

（术语）空三业之恶之行法谓之空行，空行有大小乘之胜劣，大乘之空行谓之第一。涅槃经一曰：‘为欲利益安乐众生，成就大乘第一空行。’ 　　

（术语）空为但空，破见思之惑。假为但假，破尘沙之惑。中为但中，破无明之惑。又自空观而入于假观，自假观而入于中观，如此空假中三者，次第各别。名为隔历之三谛，别教之分际也。玄义一上曰：‘隔历三谛，粗法也。圆融三谛，妙法也。’四教仪集注下，明别教之理智曰：‘理则隔历三谛，智则三智次第。’