(术语)朗悟真理也。观无量寿经曰:‘廓然大悟,得无生忍。’
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老宿
(术语)老成宿德之人。临济录曰:‘有一老宿参师。’名义集一曰:‘体毗履,此云老宿,他毗利此云宿德。’
和光同尘
(术语)老子曰:‘和其光,同其尘。’是谓玄门。佛者假之。以显佛菩萨和威德光,近诸恶人,又示现种种身之义。如观音之普门示现,即和光同尘也。止观六之二曰:‘和光同尘,结缘之始。八相成道,以论其终。’同辅行曰:‘和光下释现身也。同四住尘,处处结缘。作净土之因,为利物之始。众生机熟,八相成道。见身闻法,终至实益。’又与恶人同处,不染其恶,谓之和光不同其尘。涅槃经六曰:‘是人为欲调伏如是诸比丘故。与其和光,不同其尘。’
乐法
(术语)乐求妙法也。无量寿经下曰:‘爱法乐法。’
乐根
(术语)乐受之所依为乐根。六识之中有眼耳鼻舌身之五识。
苦缚
(术语)苦患之系缚。法华经方便品曰:‘我令脱苦缚。’
苦类忍
(术语)苦类智忍之略。
苦毒
(术语)苦身毒身者。法华经方便品曰:‘以诸欲因缘,坠堕三恶道。轮回六趣中,备受诸苦毒。’
非想非非想处
(术语)可享有非想非非想天之禅定也。与非有想非无想同。楞严经曰:‘识性不动,以灭穷研,于无尽中,发实尽性。如存不存,若尽非尽,如是一类,名非想非非想处。’按非想非非想处,为无色界第四天,诸天之最胜者也。非想,言非有想。非非想,言亦非有此非想也。即经所云如存不存若尽非尽者是。
苦觉
(术语)苦之觉想。八十华严经二十四曰:‘永除苦蕴,永断苦觉。’