分类： 简体佛学词典汇总

（术语）菩提旧译为道，求真道之心曰菩提心。新译曰觉，求正觉之心曰菩提心。其意一也。维摩经佛国品曰：‘菩提心是菩萨净土。’观无量寿经曰：‘发菩提心深信因果。’智度论四十一曰：‘菩萨初发心，缘无上道。我当作佛，是名菩提心。’观经玄义分曰：‘愿以此功德，平等施一切，同发菩提心，往生安乐国。’大日经疏一曰：‘菩提心，即是白净信心义也。’又曰：‘菩提心，名为一向志求一切智智。’ 　　

（术语）菩提者无上正真道也，发求无上正真道之心，曰发菩提心。观无量寿经曰：‘三者发菩提心，深信因果。’无量寿经下曰：‘舍家弃欲而作沙门，发菩提心，一向专念无量寿佛。’观经玄义分曰：‘同发菩提心，往生安乐国。’大乘义章九曰：‘发菩提心者，菩提胡语，此翻名道。果德圆通故曰菩提。于大菩提起意趣求，名发菩提心。’ 　　

（术语）普持诵曼荼罗海之诸尊真言也。大疏八曰：‘然后住瑜伽座，以五轮字持身，首置百光遍照王，以无垢眼观自心华台本不生字，方作普门持诵。先于毗卢遮那心月中炳现真言，而后持诵并示密印，周遍中胎藏已。次及第二院诸尊，乃至终竟。或一一现前观之而作持诵，或自身作彼本尊。于其心月现真言字而作持诵，乃至顿作曼荼罗身而作持诵，随行者观心势力。若不能尔者，当以一心诵部主真言百遍，随所余上首诸尊各诵七遍，并作彼印也。’ 　　

（术语）普放光明照十方界之三昧也。大宝积经八十九曰：‘得普光三昧具大光明。’华严经十定品说十大三昧中第一云普光三昧。 　　

（术语）普贤菩萨十大愿之第九。华严经普贤行愿品曰：‘言恒顺众生者，谓尽法界虚空界十方刹海所有众生种种差别，所谓卵生胎生湿生化生。（中略）有想无想，非有想非无想，如是等类我皆于彼随顺而转，种种承事，种种供养，如敬父母，如奉师长，及阿罗汉乃至如来等无有异。于诸?辔髁家剑谑У勒呤酒湔罚陂溡怪形鞴饷鳎谄肚钫吡畹梅亍！?　　

（术语）普贤菩萨之三昧也。大疏十谓佛境界是诸佛自证真实境界，非声闻等所能及，如法华方便品中所说，庄严者，即是如来自证体，有无量德自庄严云。义释七谓此佛境界，即是诸佛自证不思议平等心地之庄严，谓从大悲胎藏曼陀罗，普现色身，遍满虚空法界，一时行菩萨行，庄严种种佛刹，成就一切众生，随起一种善根，皆具万德，故名为普贤菩萨。普贤即是大日之圆因，而佛是圆因之果也。 　　

（术语）菩萨四无所畏之一。菩萨说法，虽受听者之难问，然得自由自在解决，故心中无所畏怖也。 　　

（术语）菩萨之大戒。对于小乘之粗戒而言妙戒。 　　

（术语）菩萨为度他而作三阿僧祇劫之修行，更为自己成佛之身感三十二相，而于百大劫间植无量之福德。 　　

（术语）菩萨之大心，为菩提不惜身命也。法华经譬喻品曰：‘若人精进常修慈念，不惜身命，乃可为说。’