不惜身命

(术语)菩萨之大心,为菩提不惜身命也。法华经譬喻品曰:‘若人精进常修慈念,不惜身命,乃可为说。’   

法王子

(术语)菩萨为生育于法王佛陀之家者,故总称曰法王子。经中多称文殊为法王子者,以其为释尊二胁士之上座。助佛教化之第一法子也。佛地论曰:‘从世尊口正法所生,绍继佛身不断绝,故名法王子。’智度论三十二曰:‘佛为法王,菩萨入法正位乃至十地,故悉名王子。皆任为佛,如文殊也。’注维摩经一:‘什曰:来补佛处,故言法王子也。’   

登住

(术语)菩萨之阶位有十信、十住、十行、十回向、十地、等觉妙觉等,入十住之位者,谓之登住。然圆教菩萨之十住即当于别教菩萨十地之位,圆教之菩萨,有登住已去一分之断惑证理,别教之菩萨,于登地以后成之。法华玄义五曰:‘无明是同体之惑,如水内乳,唯登住已去菩萨鹅王能唼无明乳清法性水,从此已去,乃判真因。’释门归敬仪中曰:‘真俗并观,登住方修。’见登地条。   

阿至摸

(术语)菩萨位名。第四住。出三藏记九曰:‘阿至摸,晋云四住。’梵Arci&sdotblw;mati。   

难胜地

(术语)菩萨行位,十地之第五。菩萨至此地能破一切之情见,通达一切之法,即是诸佛之境界,而无能胜之者,故名。菩萨璎珞本业经下曰:‘佛子顺忍修道,三界无明疑见一切无不皆空,八辩功德入五明论。(中略)五论者内外方道因果鬼神,无不通达,故名难胜地。’仁王经下曰:‘如实知诸谛,世间诸技艺。种种利群生,名为难胜地。’唯识论九曰:‘五极难胜地,真俗两智行相互违合令相应,极难胜故。’   

离垢地

(术语)菩萨行位十地第二之名。具清净之戒行,离烦恼之垢染,故名。唯识论九曰:‘离垢地,具净尸罗,远离能起微细毁犯烦恼垢故。’   

波罗陀

(术语)菩萨行位之名,译作性种性。仁王经下曰:‘以二阿僧祇劫行正道法,住波罗陀位。’同嘉祥疏五曰:‘波罗陀位者,此名性种性。三藏师云:义翻为守护度,所习诸行能坚守不失也。’梵P&amacron;lat&amacron;p&amacron;la-gotra。   

普贤德

(术语)菩萨以慈悲普济度一切众生也。即言众生化益之行德。   

成佛

(术语)菩萨因位之万行究竟而成办阿耨多罗三藐三菩提,谓为成佛。真言立三种之即身成佛,天台立四种之成佛,占察经说四满成佛。见四种成佛条。   

大菩萨

(术语)菩萨有大小。初心之菩萨为小。深行之菩萨为大。无量寿经下曰:‘彼有七百九十亿大菩萨众,诸小菩萨。’