密教三藏

(术语)日本以东寺为密场。置五十比丘习密教三藏。三藏者。大毗卢遮那金刚顶经等二百卷密修多罗也。苏婆呼经根本部等一百七十卷密毗奈耶也。菩提心,诃摩衍等十一卷密阿毗昙也。   

法食

(术语)如法之食物也。佛法中食物有法制,依其法制之食,谓之法食。行事钞下一曰:‘增一云:如来所着衣名曰袈裟,所食者名为法食。’   

东密

(术语)日本真言宗所传之密教对于天台宗所弘之密教而称为东密。以东寺为其根本道场故也。东台二密有种种之差异。见东台二密条。   

法业

(术语)如法之所作也。中阿含经五十二曰:‘是不如法业,不如律业。’   

日宫

(术语)日天子宫殿也。立世阿毗昙论日月行品曰:‘从阎浮提地高四万由旬,此处日月行,半须弥山等游干陀山。是日月宫殿团圆如鼓,(中略)是日宫者,厚五十一由旬,广五十一由旬,周回一百五十三由旬。是日宫殿,颇梨所成,赤金所覆。火大分多,下际火分复为最多,其下际光亦为最胜,是其上际金城围绕。(中略)人非人等,龙树草木,及诸杂花莫不必备。(中略)是宫殿说名修野,是日天子于其中住,亦名修野。’   

不如法

(术语)如法之正理谓之如法,不如者谓之不如法。维摩经观众生品曰:‘此华不如法,是以去之。’   

三光天

(术语)日月星也。一日天子,法华经名宝光天子,有经,言观音名为宝意,作日天子者是也。二月天子,法华经名,名月天子,有经言大势至菩萨名为宝吉祥作月天子者是也。三明星天子,法华经名普光天子,有经言虚空藏菩萨名为宝光作星天子者是也。法华经序品曰:‘名月天子,普光天子,宝光天子。’法华文句二曰:‘或云:是三光天子耳。名月是宝吉祥,月天子,大势至应作。普光是明星天子,虚空藏应作。宝意是宝意日天子,观世音应作。’同嘉祥疏二曰:‘复有经云:观世音名宝意,作日天子。大势至名宝吉祥,作月天子。虚空藏名宝光,作星天子。’而明三光本地之经本不可确定。日本证真之私记引天地本起经,道绰之安乐集永观之经生十因引须弥四域经,以明观音势至之应作日月,然此二经皆伪经也。天台既曰或云:嘉祥亦云有经,则后生存疑可也。但明星之本地,虚空藏菩萨神咒经,七佛存菩萨神咒经有明据,见虚空藏条。   

普现色身

(术语)如观音现三十三身,佛菩萨普示现种种之身,济度众生也。大日经疏二曰:‘当念我当得门证自然之慧然后普现色身而演说之。’法华经科注八曰:‘普现色身形无定准,不可牛羊眼看,不可以凡愚识度。’   

分诸乘

(术语)融本末之体于同教一乘之体示有一乘,二乘,三乘等诸乘教之法门也。   

柔软语

(术语)柔和之言语,能适人之情者。大集经六曰:‘于诸众生常柔软语故。’