分类： 简体佛学词典汇总

（术语）入寂灭也。梵语涅槃，一译寂灭。离烦恼云寂，绝生死之苦果曰灭。故证果人之死，名为入寂。 　　

（术语）如言来世，未来之生报也。 　　

（术语）入密门登坛灌顶，即受金刚乘之名号。秘藏记钞五谓诸教皆谈假人实法，故于随他门报化二身现人体，若于法身自证之境界废色相，绝言语，非仅谈法之本旨，人亦本有。故于支部诸尊各立金刚号（台宗所谓俱体俱用三身是也）。大日之金刚号，在两部各别之时，金刚界为无障金刚，胎藏界为遍照金刚，若据通行者，则两部皆为遍照金刚。 　　

（术语）如言群生。萌者，草木始发芽未冥昧之貌。因而以喻众生之盲昧。法华经化城喻品曰：‘普智天人尊，哀愍群萌类。’无量寿经上曰：‘光阐道教，欲拯群萌。’ 　　

（术语）入于般涅槃也。见般涅槃条。 　　

（术语）如言施惠，惠利他人也。无量寿经上曰：‘求清白之法，以惠利群生。’ 　　

（术语）如眼识之缘色境，眼识所现之影像（即相分）外，别有阿赖耶识种子所生之实质色法。为其影像之所托者，是曰本质。如意识?栈媒侵啵┯杏跋穸匏兄局剩饰街?影境。唯识述记六末曰：‘除影外别有所托名本质。’ 　　

（术语）如药师之十二显（见药师条），千手观音之六愿及十愿（见千手观音条），普贤之十愿（见普贤条），弥陀之二十四愿及四十八愿，释迦之五百愿。 　　

（术语）如以无常为常，以苦为乐，反于本真事理之妄见也。是为无明之所使然，倒见事理也。圆觉经曰：‘一切众生后无始来种种颠倒，犹如迷人四方易处。’维摩经观众生品曰：‘虚妄分别孰为本。答曰：颠倒想为本。’注曰：‘什曰：有无见反于法相，名为颠倒。’宗镜录七十八曰：‘颠倒是烦恼根本。’ 　　

（术语）如意宝珠转轮秘密现身成佛金轮咒王经所说，如意宝珠曼陀罗之祈念法也。如意宝珠者如意轮观音之三昧耶形也，此安于曼陀罗之中台。