（术语）谓不知生之由来也。秘藏宝钥上曰：‘生我父母，不知生之由来。受生我身，亦不悟死之所去。顾过去冥冥，不见其首。临未来漠漠，不寻其尾。’
分类： 简体佛学词典汇总
独觉舍悲障
（术语）谓独觉有舍大悲心之障也。盖独觉之人，但能自度，无利他心，故不能起大悲心，利益一切众生，从而不能至于佛果，故谓之舍悲障。
部教
（术语）谓部与教也。天台宗所说，部者为释尊之教说，时间的竖立顺序者，教者为空间的横区，别教义之浅深者。化仪之四教，为从于部之教判，化法之四教，为从于教之教判也。
界内教
（术语）谓对沉沦三界中之众生教断见思二惑出离三界之法门也。天台之藏教通教是也。四教仪曰：‘此二教是界内教。’同集注下曰：‘藏通三乘，断惑出界。（中略）对界外方便等土，名界内教，以此二教化界内也。玄义五上曰：‘若随界内好乐，说前两教位。’
伏惑行因
（术语）谓藏教之菩萨虽伏见思之惑，然修行三只之因，惑未断尽也。以断此三界之惑，即不能再生于三界，化益众生也。
都会
（术语）谓多数之事物，该收于一处也。玄义八曰：‘体者，一部之指归，众义之都会也。’
机关
（术语）谓禅门之宗匠，以古则公案一喝一棒，接得学人也。七帖见闻一末曰：‘神智云：宗门立理致机关二门，教化机缘。’
结座
（术语）谓禅师上堂说法其终拈提古则，或举偈语而结一会也。见象器笺十一。
觉日
（术语）谓常住不变之日时。性灵集三曰：‘觉日者也本常，妄时者也代谢。’大日经疏一曰：‘即此实相之日，圆明常住，湛若虚空。’
大劫
（术语）谓成住坏空之四期为一周。为八十增减之时量。旧译称之为四中劫。新译称之为八十中劫。见劫条。