分类： 简体佛学词典汇总

（术语）谓三聚净戒。璎珞本业经下曰：‘今为诸菩萨，结一切戒根本，所谓三受门摄善法戒。’详见戒条。 　　

（术语）谓三昧声也。见悉昙章条附录。 　　

（术语）谓三摩也。三止之一。无明颠倒者了得实相之真性，随缘而内外之变化无动于心，安心不动也。翻译名义集曰：‘止观二字各开三义：一体心止，二方便随缘止。’ 　　

（术语）谓三世之诸法，不可得一实体也。维摩经弟子品曰：‘若过去生过去生已灭，若未来生未来生未至，若现在生现在生无住。’金刚经曰：‘过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。’ 　　

（术语）谓僧对女子犯不邪淫戒也。 　　

（术语）谓舍利弗等二乘之人，既于阿含经说时，得二乘之极果，而中间缘于大乘诸经，其机调熟，终至法华，回其小心而发大菩提心，由佛受未来成佛之记也。相性二宗，各有异义，法相宗谓五姓各别，定性二乘，永无归涅槃而成佛者，法华于声闻授成佛之记者，为欲引一类渐悟之机之方便也。华严天台等之法性宗，谓一切皆成佛，即得小果者，又其身已死，入无余涅槃者，亦更回小向大，成万行，得佛果，法华之授记，非方便，乃真实也。 　　

（术语）谓穷极之始修也。圆觉经曰：‘平等本际圆满十方。’胜鬘经曰：‘生死者依如来藏，以如来藏故说本际不可知。’ 　　

（术语）谓密教所依之经典中，善无畏三藏译之大日经七卷，与不空三藏译之金刚顶经三卷也。 　　

（术语）谓人间天上果报也。虽为依五戒十善之因所得之善果，而为报着于其果报之凡夫迷倒境界，故曰颠倒之善果。 　　

（术语）谓密教之经典，以行灌顶之式传授其奥义故也。稽古略三曰：‘于灌顶部，诵出一品，名楞严经。’