（术语）谓生死梦幻之境也。吽字义曰：‘长迷一如之理，常醉三毒之事，荒猎幻野。’
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三乘无漏种子
（术语）谓声闻，缘觉，菩萨，三乘之本有无漏种子也。相宗依其种子具不具而立五姓各别。
寂静行
（术语）谓声闻缘觉求涅槃寂静之行法也。探玄记五曰：‘教寂静行，有三义：一以彼二乘修离生死喧杂行故。二令修证人空寂静行。三无余涅槃名寂静。修彼名行。’
金刚不坏
（术语）谓如金刚之坚固不坏灭也。金刚不坏之身。金刚不坏胜地等是。
能生支
（术语）谓十二支中爱、取、有之三支。是以此三支为生当来果之生老死者故也。
方便现涅槃
（术语）谓如来虽常住不灭，而为使起佛世难值之想，惹追慕修道之念，故以方便示现涅槃也。法华经寿量品曰：‘为度众生故，方便现涅槃。而实不灭度。常住此说法。’
能引师
（术语）谓十二支中之无明，行之二支。以是为引发识、名色、六处、触、受五果之种子故也。
出世
（术语）谓如来之出现于世也。金刚三昧经一曰：‘佛言：善男子！汝能问出世之因，欲化众生令彼众生获得出世之梁，是一大事不可思议。’贤愚经八曰：‘如来出世实复奇特，令一切众生皆获利益。’心地观经七曰：‘诸佛子等，应当至心求见一佛及一菩萨，如是名为出世法要。’金刚三昧经一曰：‘令彼众生获得出世果。’智度论一曰：‘一人出世，多人蒙庆。’超出世间，入于涅槃，谓之出世。再如出家出尘等，超出世间以修净行，谓之出世。
记心轮
（术语）谓识别他心佛之意业之用也。三轮之一。义林章六末（三轮章）曰：‘三轮别名者，杂集第一说，一神变轮，二记心轮，三教诫轮。（中略）心谓他心种类差别，记谓别识，识别彼心，名曰记心。’
渐断
（术语）谓三界九地八十一品修惑之一品徐徐而断也。对于顿断而言。