果果

(术语)谓涅槃也。菩提为修行之结果,故谓之为果。依其菩提而证涅槃,故涅槃曰果果。涅槃经二十七曰:‘佛性者,有因有因因,有果有果果。有因者即十二因缘,因因者即是智慧。有果者即是阿耨多罗三藐三菩提,果果者即是无上大般涅槃。’四教仪十曰:‘常住佛果,具足一切佛法,名菩提果。四德涅槃,名为果果。’   

灭理

(术语)谓涅槃也。是寂灭之真理也。寄归传二曰:‘无生妙智,托灭理而方兴。’   

等觉金刚心

(术语)谓菩萨经三只百劫修行登因地最后之等觉位,入金刚喻定也。金刚喻定者,正将成佛时所入之定,知慧坚固,故以金刚为喻,一念打破无始无明而到达无上佛果之因位最后道心也。   

大乘戒

(术语)谓菩萨僧所受之戒也。又曰菩萨戒。梵网经所说之十重禁,四十八轻戒,善戒经所说之三聚净戒等是也。其别名依宗而异。天台曰圆顿戒,真言曰三昧耶戒,禅宗曰无相心地戒。   

千百亿化身

(术语)谓菩提树下成道之佛身,即八相成道之佛也。梵网经说卢舍那佛坐千叶之莲华台,其千叶一一有百亿之国(即三千大千世界也),其一一国各有一佛于成道菩提树下而说法。经下曰:‘我今卢舍那,方坐莲华台。周匝千华上,复现千释迦。一华百亿国,一国一释迦。各坐菩提树,一时成佛道。如是千百亿,卢舍那本身。’   

金刚那罗延身

(术语)谓其体坚固如金刚,其力强如那罗延神之身也。那罗延N&amacron;raya&ndotblw;a,译言胜力,或坚牢。天上力士之名。无量寿经上曰:‘国中菩萨,不得金刚那罗延身者,不取正觉。’   

开导依

(术语)谓前生之心王开路引导后生之心王心所也。唯识论三曰:‘开导依者,谓有缘法为主,能作等无间缘。此于后生心心所法,开路引导名开导依。此但属心,非心所等。’   

爱火

(术语)谓情爱如火也。梁元帝文曰:‘苦流长泛,爱火仍燃。’   

本际

(术语)谓穷极之始修也。圆觉经曰:‘平等本际圆满十方。’胜鬘经曰:‘生死者依如来藏,以如来藏故说本际不可知。’