分类： 简体佛学词典汇总

（术语）显体为名，名彰于外而号令于天下为号。名与号其体一也。此名号之目，虽通于诸佛诸菩萨。然以指弥陀之名号即南无阿弥陀佛为常。大乘义章二十末曰：‘显体为名，树德为称。名称外彰，号令天下，说之为号。’法华嘉祥疏三曰：‘通即称号，号令天下，显化他之义。别即称名，名以定体，即是自行。’ 　　

（术语）显体为名，诠义为句。如诸行二字，名也，而诸行无常四字则句也。以是诠诸行为无常之义理故也。唯识论曰：‘名诠自性，句诠差别。’ 　　

（术语）显曰一真法界。密曰独一法界。一切诸法，真如平等，故为一即一切法，一切法即一法，举一法，则一切诸法悉归，以一法该收万法，谓之独一法界。大日如来之智拳印，标帜此独一法界之一也。大日经疏一曰：‘如来独一法界加持之相。’同十七曰：‘言一者，此即如如之道，独一法界故言一也。’ 　　

（术语）希望果遂也。 　　

（术语）显杂修人之失也。杂修之人往生极乐者甚稀，千人中无有一人也。 　　

（术语）希望玄理也。 　　

（术语）现生十种益之一。 　　

（术语）物音哀而明亮也。无量寿经上曰：‘清扬哀亮微妙和雅。’ 　　

（术语）物音哀而有雅致也。观经曰：‘百宝色鸟，和鸣哀雅。’ 　　

（术语）物之法轨模范也。唯识论一曰：‘法谓轨持。’同述记一本曰：‘轨谓轨范，可生物解。’