(术语)以百光遍照真言王&DF-874A;暗字所生之百字,遍布于一身也。大日经六曰:‘此一切无上觉者句,于百门学处诸佛所说心。’
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别向圆修
(术语)依天台四教之判,别教菩萨,至十回向之位,则所修之行德。事理和融,渐称于圆教之性德,是曰别向圆修,亦曰十向圆修。四念处三曰:‘别向圆修。’杂编五曰:‘十向圆修。’
八万四千病
(术语)以病譬八万四千之烦恼。智度论曰:‘般若波罗蜜,能除八万四千病根本。’
大空点
(术语)依大日经所说,则托于&DF-8754;&DF-8759;&DF-875E;&DF-8763;&DF-8740;五字,以显大空之义。若此等字,连于上字则成上字大空之义。而字形以圆点表之。例如&DF-874A;&DF-87A6;等。因而约之于前字谓为闇字轮。大日经二曰:‘&DF-8754;仰&DF-8759;若&DF-875E;拏&DF-8763;那&DF-8768;么,于一切三昧自在速能成辨诸事。’同疏七曰:‘今毗卢遮那宗,寄此五字以明大空。大空是证处,无法可说,故但以圆点表之。’又吽字义显宗记下曰:‘凡空点有七种:仰、让、拏、那、么、佉、也。’余详空点条。
能持
(术语)依梵网经之授戒法,戒和尚向受者十重禁一一说其戒相,问汝能持之否,受者答以能持,此于言下受得戒也。梵网经义疏上曰:‘直说十重相,问能持不。次第答能。’
佛觉三昧
(术语)依佛之加被而觉力如佛之三昧也,阿难得此三昧。法华文句一曰:‘旧解云:阿难得佛觉三昧力,自能闻。’同记曰:‘言佛觉者,只是佛加觉力如佛,故名佛觉。’往生要集中本曰:‘应念愿令我得佛觉三昧。’大部补注四曰:‘准净名疏云:舍利弗问经说,阿难修不忘禅,得佛觉三昧,以三昧力自能闻也。’
慧义
(术语)依慧见而生之深妙义理也。无量寿经上曰:‘愍念众生,问此慧义。’
起业相
(术语)依惑造种种之业也。六粗相之一。见起信论。
加持身
(术语)依加持而现起之佛身曰加持身。即应身也。演密钞二曰:‘今言如来是佛加持身,即是应身。谓从加持而现起故,加持之身名加持身。’
金刚界曼荼罗
(术语)依金刚界密教本经金刚顶经之所说,则有六种十种等之曼荼罗。现图曼荼罗中辏合九种,称曰九会曼荼罗,见九会曼荼罗条。