分类： 简体佛学词典汇总

（术语）以佛之三密加持众生之三业也。 　　

（术语）以各人不共之业而变现各人不共之境者，如五根是也。见四变条。 　　

（术语）以号表道者。即字也。又为道人之别号，故曰道号。某居士，某道人，皆道号也。见象器笺五。 　　

（术语）以芥子喻劫量曰芥子劫，以磐石喻劫量曰磐石劫。见劫条。 　　

（术语）以俱生起之烦恼，润溉已造之业，使生苦果也。谓以俱生起之烦恼，润溉，必生苦果之善恶业。见润生条。 　　

（术语）以空慧彻见真谛之理也。无量寿经下曰：‘慧眼见真能度彼岸。’（人名）日本真宗之开祖亲鸾，谥曰见真大师。 　　

（术语）以空理为旨之宗。小乘之成实宗，大乘之三论宗是也。原人论于大乘中分三教，一为大乘法相教，二为大乘破相教，三为一乘显性教。宗镜录三十四谓此三宗如其次第，为有宗空宗性宗，而立十异，分别空性二宗曰：‘上之三教，摄尽一代经论所宗。就三义中，第一第二空有相对，第三第一性相相对。皆迢然易见。唯第二第三破相与显性相对，讲者禅者，俱迷为同。是一宗一教，皆以破相即为真性，故今广辩空宗性宗，有其十异：空相唯破相，性宗唯显性，权实有异，遮表全殊。不可以遮诠遣荡破执之言，为表诠直示建立显宗之教。又不可以逗机诱引一期权渐之说，为最后全提见性真实之门。’ 　　

（术语）以大乘法治国也。金光明经上曰：‘舍卫国主波斯匿王，名曰月光。德行十地六度三十七品四不坏净，行摩诃衍化。’ 　　

（术语）以利养身也。法华经序品曰：‘贪着利养。’菩萨戒经曰：‘为利养故。为名闻故。恶求多求。’智度论五曰：‘是利养法如贼，坏功德本。譬如天雹伤害五谷，利养名闻亦复如是。坏功德苗令不增长，如佛说譬喻。如毛绳缚人断肤截骨，贪利养人断功德本，亦复如是。’ 　　

（术语）以大日为主，自余佛菩萨为伴，该收一处之曼荼罗也。大日经疏曰：‘夫漫陀罗者，名为聚集，今以如来真实功德集在一处，乃至十方世界微尘数差别智印，轮圆辐辏。翼辅大日心王，使一切众生普门进趣，是故说为漫陀罗也。’