分类： 简体佛学词典汇总

（术语）亦曰别入通。通教利根之菩萨被接，而接入于别教也。 　　

（术语）亦曰散位独头之意识。第六意识于散位不伴前五识而起，不缘五尘之境，独缘三世诸法及空华水月等色之时也。 　　

（术语）亦曰生得。亦云果报。非由习修，得于先天者。 　　

（术语）以名佛之大智大用者。赞阿弥陀佛偈曰：‘皆是法藏愿力为，稽首顶礼大心力。’ 　　

（术语）以意识之作用，思量分别种种事物也。 　　

（术语）以名究竟之真理，是为最上，故云第一。深有理由，故云义，圣智之自觉也。大乘义章一曰：‘第一是其显胜之目，所以名义。’中论疏三本曰：‘以其最上莫过，故称第一。深有所以，目之为义。’胜鬘宝窟上末曰：‘理极莫过，名为第一。深有所以，目此为义。’法华义疏四曰：‘第一义者，一实之道，理极无过为第一。深有所以，称为义也。’注维摩经一曰：‘肇曰：第一义，谓诸法一相义也。’楞伽经二曰：‘第一义者，圣智自觉所得，非言说妄想觉境界。’碧岩第一则曰：‘如何是圣谛第一义？’ 　　

（术语）以名一切之善行。又以名善行所得之福利。无量寿经下曰：‘福德自然。’ 　　

（术语）以泥土作小塔，中纳经文而供养之。西域记九曰：‘印度之法，香末为泥作小率堵波高五六寸，书写经文以置其中，谓之法舍利也。数盈积建大率堵波，总聚于内常修供养。’密教有其供养法，谓之泥塔供。为延命灭罪而修之。 　　

（术语）以念佛三昧为经之宗也。即弥陀教（弘愿）之经宗是。 　　

（术语）以普贤之耳闻之，则至草木国土一微尘，悉常恒说无上之妙法。即十方虚空界一一尘中有刹有佛，常说华严经，谓之尘说刹说。华严旨归曰：‘四遍尘道者：谓于十方虚空界中，一一尘处皆有佛刹，悉于其中演说此经。’