(术语)又谓之如来应供等正觉。佛之三号也。往生论注下曰:‘所言三号即是如来应正遍知也。’见十号条..
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(术语)又名开导依。谓前念之心灭而为生起后念心心所之所依也。盖后念之心心所,必俟前念之心灭,让现行之位,始得生 ..
(术语)又名两足尊。言在有二脚之生类中为最尊者。是佛之尊号。二足者,譬福智也(见二足项)。佛圆满福智之二足,故 ..
(术语)又名普载三昧。地神之三昧也。地为万物之根本,故名本,能持本,故称持本,能负载万物,故名普载。大疏十曰: ..
(术语)有一类大心之众生,直闻大乘,行大法,证佛果,此为顿悟。初得小果,后回入大乘,而至佛果,此为渐悟。又自初 ..
(术语)有一种之外道为造生天之因而持牛戒。百论疏上曰:‘持牛戒者,如俱舍论说:合眼低头,食草以为牛法。..
(术语)有者三有或二十五有,言三界之生死也,如来为破坏三界之生死而出世,故谓为破有之法王。法华经药草喻品曰:‘ ..
(术语)又,谓之大方广。大乘经之通名。言所说之义理方正平等也。于方等部中为最上,是大方等也。阅藏知津二曰:‘方 ..
(术语)又单称仁,呼人之敬称。大日经疏四曰:‘梵音尔儞,名为仁者。’法华经序品曰:‘四众龙神,瞻察仁者。’中庸 ..
(术语)又略曰共惑。对于自相惑而言。即诸法缘共通之苦,空,无常,无我等相而迷之,执苦为乐,空为有,无常为常,无 ..