分类： 简体佛学词典汇总

（术语）于众比丘中特请一人而供养之也，但如法之比丘，不受别请。行事钞下三曰：‘请有二种：即僧次别请也。律开别请，然诸经论制者不少。’首楞严经一曰：‘唯有阿难，先受别请，远游未还。’往生要集中末曰：‘常乞食不受别请。’ 　　

（术语）于诸法生欢喜之禅定也。智度论四十七曰：‘欢喜三昧者，得此三昧者，于法生欢喜乐。’ 　　

（术语）于住劫之中由人寿无量岁每百年减一岁，至人寿十岁，为第一之减劫，由是每百年增一岁，至人寿八万岁，更下至十岁为第二之减劫。如此一上一下，终第十九之减劫，更增至人寿八万岁，为第二十之增劫，至住劫而终。即第一止于减数，第二十止于增数，中间有十八回之增减。是曰住劫之二十增减。此中由第一至第十九减寿之时期，名减劫，由第二至第二十增寿之时期，名增劫。俱舍论十二曰：此洲人寿，经无量时至住劫初，寿方渐减。从无量减至极十岁，即名为初一住中劫，此后十八皆有增减。谓从十年增至八万，复从八万减至十年。尔乃名为第二中劫。次后十七例皆如是，后从十岁增极至八万岁，名二十劫。一切劫增无过八万，一切劫减唯极十年。十八劫中一增一减时量，方等初减后增，故二十劫时量皆等。’（八万者，八万四千岁之大数也）。 　　

（术语）禺中者午前十时，巳时也。天台宗以之配于五时中之般若时。法华经科注曰：‘如日禺中时。’ 　　

（术语）娱乐执着也。法华经譬喻品曰：‘犹故乐着，嬉戏不已。’大悲经三曰：‘若有众生，乐着生死三有爱果。’ 　　

（术语）愚痴与贪爱。三毒中之二。愚痴为父，贪爱为母，而生一切之烦恼恶业。大日经一曰：‘劣慧诸众生，以痴爱自蔽。’探玄记七曰：‘痴爱是苦因。’止观九曰：‘爱茧自缠，痴灯所害。，百千万劫。’观音别行疏曰：‘无明为父，贪爱为母，六根男六识女为媒嫁，生出无量烦恼之子孙。’ 　　

（术语）于心观理而如理身行之也。又观心之行法也。 　　

（术语）愚痴之烦恼。取为烦恼之异名。 　　

（术语）于心观念真理之法也。同于观心。止观曰：‘观法虽正，着心同邪。’止观大意曰：‘慧文但列内观视听而已，洎乎南岳天台。复因法华三昧，发陀罗尼，开拓义门，观法周备。’ 　　

（术语）愚痴之障也。愚痴因系缚智慧，故名慧缚。唯识述记序曰：‘解慧缚于摄论，表纵圣。’