分类： 简体佛学词典汇总

（术语）欲加害于他人之心。三觉之一。又八觉之一。无量寿经净影疏上曰：‘害觉亦名恼觉，于他人所，念欲加害。’ 　　

（术语）欲界烦恼之总称曰欲贪。在凡夫之位欲界见修二惑九品中，断前六品者。谓为倍离欲贪，倍于断分离欲贪三品，故曰倍。 　　

（术语）欲界色界无色界之三界也。此三界对于界外之国土而云界内。见界外条。 　　

（术语）与输回同。轮转三界六道，无脱出之期也。往生要集上本曰：‘轮转无际，不免三途。’有佛说轮转五道罪福报应经一卷。 　　

（术语）欲界色界无色界之三界也。界为分之义，常语之为界分。行事钞羯磨篇曰：‘拔群迷之重累，出界分之深根。’资持记上一之五曰：‘界分即三有依报。’ 　　

（术语）与他对论而归于败者，谓之堕于负门，或曰堕于负处。智度论一曰：‘佛置我着二处负门。’ 　　

（术语）欲界所属之有情，思虑最多者，过去戒善之因，感人伦之果，现前之境界是也。俱舍颂疏世品一曰：‘言人者，多思虑故名之为人。’大日经一曰：‘云何人心？谓思念利他。’大乘义章八末曰：‘依涅槃，以多恩义，故名为人。人中父子亲戚相怜，名多恩义。’止观四曰：‘作意得报名为人。’ 　　

（术语）与我别见解，与我异行法也。如圣道净土二门相对。观经散善义曰：‘一切异见异学别解别行人。’ 　　

（术语）欲界之法，无常迅速，故为动法，上二界之法长久，故名不动法。遗教经曰：‘一切世间动不动法，皆是败坏不安之相。’维摩经五曰：‘什云：欲界六天为动法。上二界寿命劫数长久，外道以为常，名不动法。’ 　　

（术语）与我法俱有宗同。