分类： 简体佛学词典汇总

（术语）指四十八愿中，第二十四愿而言：与供具如意愿同。 　　

（术语）指贪嗔痴慢疑之五使为五根本烦恼。 　　

（术语）指小乘之学人。 　　

（术语）指自己心内之佛性，而曰本佛。 　　

（术语）执着一法而是一非他，名曰法见。 　　

（术语）至极之证果。谓佛之正觉也。是为因位修行之结果。光明文句七曰：‘菩提极果积行方克。’大乘义章八曰：‘无漏极果，所谓尽智及无生智。’法华文句四上曰：‘妙因斯满，极果顿圆。’ 　　

（术语）执着于人而起爱也。维摩经问疾品曰：‘于诸众生，若起爱见大悲，即应舍离。’什注曰：‘见有众生，心生爱着，因此生悲，名为爱见大悲。’又，爱与见二种之烦恼也。迷事之惑名爱，迷理之惑名见。如贪欲嗔恚等为迷事之惑。我见邪见等为迷理之惑。楞严经六曰：‘令诸众生落爱见坑，失菩提路。’智度论七曰：‘烦恼有二种：一属爱，二属见。’同二十一曰：‘众生有二分行，爱行见行。’ 　　

（术语）至临终，往生之业事始成辨也。为报土往生之因之念佛，多念修习薰成至于临终，由平生多念之功而见佛往生也。往生之定者，谓为临终见佛之时也。对于平生业成而言。 　　

（术语）执作恶无过之一种邪见，又曰恶无碍。即如恶?照撸劭斩砸蚬琶穑?不怖罪，更起盖缠，是也。 　　

（术语）至涅槃正道之法也。无量寿经下曰：‘奉持经戒，受行道法。’四十二章经曰：‘为沙门受道法者。’维摩经方便品曰：‘不舍道法而现凡夫事。’