健陀谷子袈裟

(衣服)健陀又作干陀,香树名,谷子者果实也。即以健陀树果实所染之袈裟也。其色赤或多赤少黑,是为袈裟之本色。又以健陀为香之梵名,故云香染。见健陀及香染条。谷或作壳,枳壳(Ka&ndotblw;&tdotblw;aka)之意。   

纳播

(衣服)讲僧所挂者形如覆肩衣,播者其端开也。纳俗作衲。僧史略曰:‘又三衣之外有曳纳播者,形如覆肩衣。出寄归传,讲员自许即曳之,若讲通一本则曳一支。讲二三本,又随讲数曳之,如纳播是也。’   

黄衣

(衣服)戒律之上,黄为五正色之一、为僧衣不如法也。僧史略上曰:‘后周忌闻黑衣之谶。悉屏黑色。着黄色衣。起于周也。’然以黄色是不如法,一转而为褐色,是如法也。僧史略上曰:‘时有青黄间色,号为黄褐,石莲褐也。东京关辅,尚褐色衣。’是宋代之事,至元则屡有赐黄色者,及明则喇嘛之新教起尽服黄衣矣。   

庐山衣

(衣服)今净土宗所用之法衣也。是唐土庐山白莲社众徒之风仪。原为禅家之法衣也。