分类： 简体佛学词典汇总

（衣服）赤色之净衣也。于蜜教修法随本尊而异其色。五大明王中，军陀利明王为南方，故真言师之净衣为赤色。赤色之袈裟也。见赤袈裟条。 　　

（衣服）袈裟之异名。袈裟为求解脱人所服，而不为邪所倾动，又条相似佛塔之幢，故名。地藏十轮经四曰：‘被殑伽沙佛解脱幢相衣，于此起恶心，定堕无间狱。’释氏要览上曰：‘又名幢相，谓不为邪所倾故。’应法记曰：‘条相四围有同佛塔，故云幢相。’ 　　

（衣服）除禅僧与律僧其他天台法相等所着之法衣，谓之教衣。此三者服制殊异，故名。 　　

（衣服）袈裟之异名。袈裟有定之三种坏色。是为一种之间色，故名间色服。非言彼五间色也：一青之间色，二黑之间色，三木兰之间色。六物图曰：‘或名间色服，三色成故。’见袈裟条。 　　

（衣服）大衣即僧伽梨有三位九品之别。萨婆多毗尼毗婆沙四曰：‘又僧伽梨，下九条，中十一条，上十三条；中僧伽梨，下十五条，中十七条，上十九条；上僧伽梨，下二十一条，中二十三条，上二十五条。下僧伽梨二长一短，中僧伽梨三长一短，上僧伽梨四长一短。’古来所通行者其间上上品之二十五条，下上品之十三条及下下品之九条衣也。 　　

（衣服）袈裟之异名。取清净无染之义。释氏要览上曰：‘袈裟又名莲华衣，谓不为欲泥染故。’ 　　

（衣服）梵语曰迦絺那。译言功德衣。修了安居之人所受之袈裟，受之之人，有五德，故曰功德衣。见迦絺那条。四分律四十三曰：‘安居竟，有四事应作。何等为四？应自恣，应解界，应结界，应受功德衣。’ 　　

（衣服）纺织火鼠之毛而制之，火不能烧，有垢则投于火而浣之。法苑珠林三十五言魏明帝时西国献之。三才图会二十七亦载之。又石绒所织之布，亦曰火浣布。 　　

（衣服）黑色之袈裟。律中禁青黄赤白黑之五正色，而许似青、似黑、木兰之三不正色。似黑者即缁色，言如黑泥之色也。释门章服仪曰：‘问：上引大乘中，被服染衣，未知何色成于如法？答：如经律中，通云坏色。故文云：当以三种：青、黑、木兰，随用一坏，成如法色（坏者，言正色坏浊也）。（中略）上明青色，名同五色。如论律中，似而非正。木兰一染，此方有之，赤多黑少，若干陀色。’行事钞下之一曰：‘青谓铜青，黑谓杂泥等，木兰谓诸果汁等。’ 　　

（衣服）黑色之僧衣也。释氏要览上曰：‘今禅僧多着黑黪衣。若深色者，可是律中皂黑衣摄，用墨锭，与杂泥不远故。若淡而青白者，可是律中青衣摄，以用铜青板绿杂墨染故。’是三种如法色之一。参照黑袈裟条。