分类： 简体佛学词典汇总

（衣服）见郁多罗僧条。 　　

（衣服）健陀又作干陀，香树名，谷子者果实也。即以健陀树果实所染之袈裟也。其色赤或多赤少黑，是为袈裟之本色。又以健陀为香之梵名，故云香染。见健陀及香染条。谷或作壳，枳壳（Ka&ndotblw;&tdotblw;aka）之意。 　　

（衣服）讲僧所挂者形如覆肩衣，播者其端开也。纳俗作衲。僧史略曰：‘又三衣之外有曳纳播者，形如覆肩衣。出寄归传，讲员自许即曳之，若讲通一本则曳一支。讲二三本，又随讲数曳之，如纳播是也。’ 　　

（衣服）解脱幢相衣之略。袈裟之别称。 　　

（衣服）解脱幢相衣之略。袈裟之异称。 　　

（衣服）解脱幢相之略，袈裟之异名。 　　

（衣服）戒律之上，黄为五正色之一、为僧衣不如法也。僧史略上曰：‘后周忌闻黑衣之谶。悉屏黑色。着黄色衣。起于周也。’然以黄色是不如法，一转而为褐色，是如法也。僧史略上曰：‘时有青黄间色，号为黄褐，石莲褐也。东京关辅，尚褐色衣。’是宋代之事，至元则屡有赐黄色者，及明则喇嘛之新教起尽服黄衣矣。 　　

（衣服）今净土宗所用之法衣也。是唐土庐山白莲社众徒之风仪。原为禅家之法衣也。 　　

（衣服）袈裟之异名。释氏要觉上曰：‘大集经云：袈裟名离染服。’ 　　

（衣服）旧称泥洹僧，涅槃僧。新称泥缚些那，泥伐散那Niv&amacron;sana，译作裙。比丘穿于腰部者。十三资具之一。西域记二曰：‘泥缚些那，唐言裙，旧曰涅槃僧，讹也。既无带襻，其将服也。集衣为襵，束带以缁，襵则诸部各异，色乃黄赤不同。’百一羯磨曰：‘泥伐散那，唐言裙。’寄归传二曰：‘四部之殊，以着裙表异。一切有部则两边向外双襵，大众部则右裙蹙在左边，向内插之，不令其堕。西方妇女着裙，与大众部无别。上座正量制亦同之，但以向外直翻傍插为异，腰绦之制，亦复不同。’比丘尼之裙，梵名俱苏洛迦，译曰篅衣。缝两端而为圆形者。见俱苏洛迦条。