分类： 简体佛学词典汇总

（仪式）早朝之参禅也。于粥罢为之。禅门清规曰：‘阖院大众，朝参夕聚。’ 　　

（仪式）以花供佛菩萨也。供花之意趣。见香华条。（物名）载供佛所盛之物之台谓之供华。 　　

（仪式）于食时前读经也。 　　

（仪式）以坐具触于地为叩头之礼者。见象器笺十。 　　

（仪式）因于众之戒腊从上位次第请众寮点茶。见禅林象器笺十七。 　　

（仪式）迎入佛像也。迎入于寺院，从寺院迎入檀家，皆谓之入佛。 　　

（仪式）又曰白椎。凡鸣槌而白事者，皆是白槌也，然禅林独于开堂称为白槌，乃鸣槌一下，息静群喧，方白于众，谓法筵龙象众，当观第一义。称之曰白槌，其次长老之对说终。白椎之人，更槌一下，白谛观法王法。法王法如是。是曰结槌。祖庭事苑八曰：‘白槌，世尊律仪，欲辨佛事，必先秉白，为穆众之法也。今宗门白槌，必命知法尊宿以当其任。长老才据座已，而秉白云：法筵龙象众，当观第一义。长老观机法会酬唱既终。复秉白曰：谛观法王法，法王法如是。此盖先德之真规皆不失佛意。且见丛林多举世尊升座文殊白槌。’ 　　

（仪式）又曰迨夜，宿夜。荼毗日之前夜也。如女之婚嫁无再反之理。谓为大归。惟此一夜，明日出不再归。故曰大夜。世称忌辰之前夜曰大夜。谓为迨夜者误也。见象器笺三。 　　

（仪式）又曰顿经，一日经。于一座疾书法华经也。为追福而修之。 　　

（仪式）又曰叹真。祖师忌回向文之首，唱俪语或偈文，谓之白真。表白于真影之义也。备用清规达磨祖师忌曰：‘维那白真宣疏。’