分类： 简体佛学词典汇总

（异类）Kharaka&ndotblw;&tdotblw;ha，鬼王名，译曰吼如雷。见金光明文句七。阿修罗王名，译曰广肩胛。文向二下曰：‘佉罗骞驮，此云广肩胛，亦云恶阴，涌海水者。’玄赞二曰：‘佉罗骞驮者，古云广肩膊。’ 　　

（仪式）住待出队归而上堂也。 　　

（异类）Lamb&amacron;，法华经所说十罗刹女，第一谓之蓝婆。第二谓之毗蓝婆Vilamb&amacron;，正法华经翻为结缚。慧琳音义二十五曰：‘准法华中，十罗刹女有名蓝婆，此云乘。’ 　　

（仪式）早粥已过，午斋末及，在其中间讽经，谓之半斋讽经。 　　

（仪式）坐参之大者。其规与寻常之坐参同，但首座入堂不烧香。见象器笺九。 　　

（仪式）又曰白椎。凡鸣槌而白事者，皆是白槌也，然禅林独于开堂称为白槌，乃鸣槌一下，息静群喧，方白于众，谓法筵龙象众，当观第一义。称之曰白槌，其次长老之对说终。白椎之人，更槌一下，白谛观法王法。法王法如是。是曰结槌。祖庭事苑八曰：‘白槌，世尊律仪，欲辨佛事，必先秉白，为穆众之法也。今宗门白槌，必命知法尊宿以当其任。长老才据座已，而秉白云：法筵龙象众，当观第一义。长老观机法会酬唱既终。复秉白曰：谛观法王法，法王法如是。此盖先德之真规皆不失佛意。且见丛林多举世尊升座文殊白槌。’ 　　

（仪式）又曰迨夜，宿夜。荼毗日之前夜也。如女之婚嫁无再反之理。谓为大归。惟此一夜，明日出不再归。故曰大夜。世称忌辰之前夜曰大夜。谓为迨夜者误也。见象器笺三。 　　

（仪式）又曰顿经，一日经。于一座疾书法华经也。为追福而修之。 　　

（仪式）又曰叹真。祖师忌回向文之首，唱俪语或偈文，谓之白真。表白于真影之义也。备用清规达磨祖师忌曰：‘维那白真宣疏。’ 　　

（仪式）又云佛事。为追福及善根开供佛施僧读诵讲说之会座也。（杂语）佛法之修行，谓之法事。楞严经一曰：‘发大勇猛，行一切难行法事。’