分类： 简体佛学词典汇总

（杂语）佛在生之时也。 　　

（杂语）佛灭后百年，在吠舍离城为第二结集之贤圣也。见结集条。 　　

（杂语）佛在世，国人遇婆罗门则跪拜之。遇沙门则敬礼之。毗奈耶杂事一曰：‘六众报曰：汝等愚人，不闲礼式，谁合跪拜？谁当敬礼？彼人答曰：我等但知见老婆罗门即云跪拜，若见苾刍便云敬礼。’ 　　

（杂语）佛涅槃时示于阿修罗等之奇瑞也。涅槃经一曰：‘尔时如来面门所出五色光明，其光明曜覆诸大会，令彼身光悉不复现，所应作已，还从口入。时诸天人及诸会众阿修罗等，见佛光明还从口入，皆大恐怖，身毛为竖，复作是言：如来光明出已还入，非无因缘，必于十方所作已办，将是最后涅槃之相，何其苦哉！’ 　　

（杂语）佛之教化也。 　　

（杂语）佛菩萨化自形为女者，又佛菩萨以通力化作女人相者。 　　

（杂语）佛之舍利也。佛祖统纪五十三曰：‘唐高宗诏迎岐州法门寺护国真身塔释迦佛指骨至洛阳大内供养，皇后以金函九重命宣律师送还岐山；肃宗诏迎法门寺佛骨至禁中礼敬，传至诸寺瞻礼；德宗诏迎法门寺佛骨入禁中礼敬，历送京城十寺。世传三十年一开，则岁丰人安。韩愈上表谏，贬潮州。懿宗诏迎佛骨，三百里间车马不绝，公私音乐仪卫之盛，过于南郊。上降楼而拜。’ 　　

（杂语）佛菩萨自变化为尼也。又以佛菩萨通力化作比丘尼形也。 　　

（杂语）佛事时撞打之，故曰梵钟。九乳者，钟之上部周围作乳状，突出者，通例一行有五乳。 　　

（杂语）佛说法在庵罗树园，净名大士（维摩译名）将从方丈之病室与文殊共诣此处，先以彼神力变此庵罗树园为净土之大讲堂状也。维摩经菩萨行品曰：‘尔时，佛说法于庵罗树园，其地忽然广博严事。一切众会，皆为金色。阿难白佛言：世尊以何因缘，有此瑞应？。（中略）佛告阿难：是维摩诘，文殊师利，与诸大众，恭敬围绕，发意欲来，故先为此瑞应。’